奥迪q5优惠:千与千寻后面跟的那个黑影子是什么啊？

好象是叫无脸男吧
等我去找找

长篇大论之--不要怪无脸男

<千与千寻>里面那个无脸男最开始出现的时候只是引起我的好奇，这个从头到脚似乎没有形体，只有着一个白色的没有表情的脸的黑色“人物”是谁呢？他为什么似乎在跟着千寻，盯着千寻呢？他是像白龙那样来帮助千寻的呢或者还是汤婆婆那边的？ 当千寻好心让他进入汤屋避雨而他也帮助千寻拿到一个药浴牌之后，我就开始嘘一口气，想：他是一个知道感恩的流浪汉哦。

可后面不断起伏的情节却开始让人既匪夷所思又开始慢慢地认同这个“无脸男”的身份，也慢慢明白他的看似莫名的行为。

汤屋的人在发现他的手心会不断涌出金子的时候，尤其在他大把大把地将手中涌出的金子抛给他们的时候都叫他“大爷”，而在他发脾气并把离他最近的人吞到肚子里时就开始叫他“妖怪”。而无脸男自已也由开始的有些犹豫、沉默变得歇斯底里。 他发现这里的人们都很喜欢金子，会因为他手心涌出的金子而非常高兴并因他可以给他们金子而开始非常恭敬地对待他的时候，他便开始学会理所当然地接受大家的服侍，并大声叫嚷着要更多的吃的和喝的。

在一片喧嚷声中，无脸男看到了千寻：这个本来特别想要药浴牌但后来却拒绝了他要给她的那一大堆药浴牌的小女孩。他把满手的金子放在千寻面前，让别人激动万分的金子却同样没能打动这个干起活来笨手笨脚的小女孩。这个虽然在这个汤屋有些不知所措但却未迷失自己的小女孩却拒绝了无脸男要给她的金子。这样的一个拒绝使得无脸男开始不能自以地发起脾气起来，他马上吞吃掉了两个本来想要讨好他而离他最近的人。

“你要金子吗？我只给小千，不给别人。”唉，有多少人跟他一样，想要用讨好对方喜好的方式来建立与对方的关系。而当无脸男发现这一招在千寻身上居然不管用的时候，当千寻回答他“我要的你不能给我”的时候，他开始无所适从了，他并不明白，千寻拒绝的不过是他手中的金子，而他不能满足别人的需要也实在无损于他存在的意义。

我想无脸男是生活在一种迷失自己的状态里。他没有工作，没有目地的，没有要完成的事，没有身份，无为归宿。他善于做的事就是去观察别人需要的是什么，别人喜欢的是什么，然后他的本事就是为别人无限量地提供别人所需要的，别人所喜欢的。他活在别人一种虚伪的接纳中，因着能为别人提供一些什么而别人接纳。难怪他喜欢甚至是有些信赖千寻，只有千寻在他还没为她做任何事的时候就留着打开的门让他避雨。

无脸男身上的特点都跟现代人太相似了。有多少人也都是在为着别人对待自己的态度来活着的，只有在别人接受我们所能给予的东西时，似乎我们的存在才有意义。我只有做成一点什么事才能被别人看见，如若不然，我便只能活在一种隐藏的状态里，不被人所知和了解。人和人的关系无法真诚和愿意，而是互相利用。我们都生活在一个虚伪无比，没有真实关系的社会里面。人们彼此接纳或接纳的程度是因为对方的学识，对方的权势，对方的金钱，对方的美貌...那个真实的个体，那个具体且独特的人都被淹没在人无穷无尽的需要里面，人们之间的关系疏离又脆弱。尊重再也不是理所当然的，而成为一种必需满足许多附加条件后才能有的态度。在这样的生活状态里，人如何能不寂寞？难怪无脸男要说“我好寂寞，我好寂寞...”。

无脸男把千寻本来留给她父母的河神给的最后半个丸子吃完后就开始不停地呕吐，把他吃下去的东西也好，人也好，都吐了出来。不知道千寻从哪里来的智慧和勇气，无论无脸男当时看起来多么可怕，她却一边往外跑，一边还要等着他能跟着她一起，她的想法就是“他留在汤屋会变坏的”，所以她要带他离开! 而在汤屋本来凶恶无比的无脸男居然就无比温顺地跟着千寻离开了汤屋，最后留在了好心的钱婆婆那里。我不由得想起圣经里讲的“唯心爱心能造就人”的话。

那只被无脸男吞了的青蛙，请你不要怪无脸男，你可以拒绝他手心里的金子的，就像千寻一样。你说无脸男是妖怪吗？不要怕他，不要怪他，不完全是他的错...迷失的不只他一个，他需要的只是一点真诚的关心和接纳(就像千寻一样)，而那些称他为妖怪的人需要的是越多越好的金子，他们的心谁能满足？

一个没有灵魂的幽灵，它渴望能从小千获得一个有思想的心灵，渴望解脱。

千面人。可以变出任何他看到的，是最典型的近朱者赤、近墨者黑。
大概寓意人性本善吧，只是在见闻中、渐渐改变，但是仍可被唤醒最本质的一面。

一个很善良的灵魂