4s店税种:谁是孟子？

在我国漫长的封建社会里，儒家思想处于独尊地位。 唐玄宗以孔子为“文宣王”；宋真宗尊他为“至圣文宣王”，元成宗为其上尊号“大成至圣文宣王”，到了清 初，孔子更加显贵，被清帝奉为“大成至圣文宣王先师”。每逢帝王们祭祀孔子时，旁边总会有一位儒家学派的大学者陪着孔子享祭。他同样拥有崇高尊号：“邹国亚圣公”。显然，在儒家学派中，他的地位仅次于孔子，这位大学者便是孟子。

　　孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国，今山东邹城市人；约生于公元前372年，死于公元前289年。他虽是鲁国贵族孟孙氏的后代，但是幼年丧父，家境贫寒。相传，孟子的母亲十分贤惠，辛劳地抚养他长大成人，为了给孟子创造一个好的邻里环境，孟母曾三迁其家，最后找到一个读书人作邻居，使孟子终成大器，晚年时回到故乡，与万章等亲密的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。一方面整理阐发儒家典籍，一方面把自己的言论、事迹编著成书。至今，我们了解、研究孟子的思想，最主要的依据就是《孟子》一书。孟子是我国古代一位著名的思想家，他生于我国奴隶制向封建制转变的时代，是继承和发展由孔子创立的儒家学说的新儒家代表，是儒家第二大宗师，后世尊号亚圣。

孟子

孟子(约公元前372至289)，名轲，邹国(今山东邹县)人。
先世是鲁国贵族。早年受业於孔子之孙子思门下，一生崇拜孔子。学成后，以士的身份周游列国，到过梁、齐、宋、滕、鲁诸国，希望推行「王道」和「仁政」的主张。但他的学说终不获列国国君采用，后来以讲学授徒而终。
孟子的政治思想是「仁政」，而「民本」思想则是「仁政」说的重要内容。《孟子．尽心下》篇云：「民为贵 ，社稷次之，君为轻。」孟子认为，统治者如果能行仁政，就会得到人民的拥护。
孟子又主张人本性善，认为每个人都有可以为善的本质，关键在於后天环境的培养。
孟子的言论由他的学生公孙丑和万章等编成《孟子》一书。

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孟子(约前372～前289)，战国时期伟大的思想家，

儒家的主要代表之一。名轲，邹(今山东邹城市)人。约生于周烈王四年，

约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，

家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图

推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几

个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学

说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，

和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七

篇”。

在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。

孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，

提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅

次于孔子的“亚圣”。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其

政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以

缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的

根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来

《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来

的。
孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，

剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精

神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定

为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思

想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石

的。

孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国，今山东邹城市人；约生于公元前372年，死于公元前289年。他虽是鲁国贵族孟孙氏的后代，但是幼年丧父，家境贫寒。相传，孟子的母亲十分贤惠，辛劳地抚养他长大成人，为了给孟子创造一个好的邻里环境，孟母曾三迁其家，最后找到一个读书人作邻居，使孟子终成大器，晚年时回到故乡，与万章等亲密的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。一方面整理阐发儒家典籍，一方面把自己的言论、事迹编著成书。至今，我们了解、研究孟子的思想，最主要的依据就是《孟子》一书。孟子是我国古代一位著名的思想家，他生于我国奴隶制向封建制转变的时代，是继承和发展由孔子创立的儒家学说的新儒家代表，是儒家第二大宗师，后世尊号亚圣。

孟子简介 孟子，名轲，字子舆或子居，鲁国邹（今山东邹县）人。关于孟子的生卒年月有两种说法：一、认为孟子生于周安王十七年（公元前385年），卒于周赧王十一年（公元前304年）；二、认为孟子生于周烈王四年（公元前372年），卒于周赧王二十六年（公元前289年）。 孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国。三岁丧父，孟母将其抚养成人，孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”等教子故事，成为千古美谈。 孟子师承子思，但推崇孔子，认为“自生民以来，未有盛于孔子也”。 孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国，游说他的“仁政”和“王道”思想。但由于当时诸侯各国忙于战争，几乎没有人采纳他的治国思想。 孟子是中国儒家最主要的代表人物之一，他的思想对后世影响很大。但他的地位在宋代以前并不很高。自韩愈的《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子的地位才逐渐提升。北宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一，之后《孟子》一书升格为儒家经典。南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。