什么牌子导航好:刘禹锡被称为

刘宾客
刘梦得
刘中山
诗豪

刘禹锡生平贡献
刘禹锡（公元772-824年）字梦得，河南洛阳人，因是汉代中山王刘胜后代，又称刘中山，晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。刘禹锡耳灞目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。他22岁中进士，23岁登宏辞科，24岁登吏部取士科，三登文科，享誉京华。他29岁入仕，先后任过节度使掌书记、主薄、监察御史、监察史、州司马、州刺史、主客郎中、礼部郎中、太子宾客，死后受赠兵部郎中。他在从政之余笔耕不辍，有中唐“诗豪”之称，是中唐杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。
政治上关心国家命运刘禹锡同情人民疾苦，坚持整肃官吏，主张“功利存乎人民”。他做地方官时更是守政不阿，重土爱民，兴教重学，深得人民爱戴。
哲学上朴素唯物主义刘禹锡的此类文论不少，如《天论》、《问大钧赋》等。其《佛衣铭》更有极好的表述：“初必有终，传岂无已。物必归尽，衣胡持久。”
文学上与白居易齐名刘禹锡留下诗文800多篇。前期刘柳（宗元）相知、诗文互递，时称“刘柳”；后与白居易诗文唱和，时称“刘白”，堪称“四海齐名白与刘”。其诗歌题材广阔、取境优美、词藻瑰丽、精炼含蓄、思出常格、开朗流畅、可语可歌而又不流于平浅。刘禹锡又是古文运动的积极参加者，以论说文的成就最大。一是专题性的，包括哲学、政治、医学、书法、书仪等；二是杂文，词藻瑰丽，题旨隐微。有《刘梦得文集》、《刘宾客文集》、《刘禹锡集》传世。
刘禹锡是中唐杰出的政治家、哲学家、散文家、诗人和朴素唯物论者，元和十年（公元815年）贬任连州刺史。清乾隆本《连州志。名宦传》说：“吾连文物媲美中州，禹锡振起之力居多。”刘禹锡牧连州4年半，政绩斐然，著作甚丰。白居易曾称其为“诗豪”，唐宋两代对其诗文评价甚高，可见刘禹锡在中国哲学史、文学史上有着重要的地位。
刘禹锡生逢唐王朝由盛转衰时期，国家政治腐败，宦官擅权于内，藩镇割据于外，政权陷入严重危机之中，朝中改革与保守力量发生激烈对抗。刘禹锡与王叔文、柳宗元参与了“永贞革新”，以惩酷吏、罢宫市、免欠赋、禁额外加征为主旨。革新失败后，改革派遭到了无情打击，参与“永贞革新”的王叔文、柳宗元、刘禹锡等被贬放外地，史称“二王八司马事件”。刘禹锡被贬为连州刺史后，途至荆南（今湖北江陵）时，朝廷又以刺史“不足偿责”为由再贬为朗州（今湖南常德）司马，没有到达连州任职。10年后，他被召回长安任主客郎。游玄都观时写了首题为《游玄都观咏看花君子》的诗，因这诗“语涉讥讽、执政不悦”，刘禹锡再被贬为连州刺史。
身心受到重大打击的刘禹锡来到了“天下山水，非无美好”的连州时，发现这里是一个适宜发挥政治能力和文学才华的地方。
后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为"三杰"，建立了三贤堂。皇帝也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。 刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。

刘禹锡(772～842)，唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定县）。他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。刘禹锡出生在嘉兴，19岁左右游学长安。贞元九年与柳宗元同榜登进士第,接着又登宏词科。贞元十一年登吏部取士科,授太子校书，开始踏上仕途。贞元十六年入杜佑幕掌书记，参与讨伐徐州乱军。十八年调任渭南县主簿。次年任监察御史。贞元二十一年（当年八月改元永贞）一月，德宗死，顺宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。刘禹锡当时任屯田员外郎、判度支盐铁案，与王叔文、王□、柳宗元同为政治革新的核心人物,称为“二王刘柳”。革新只进行了半年,就遭到宦官、藩镇的强烈反对。顺宗被迫退位，宪宗即位。九月,革新失败,王叔文被赐死。刘禹锡初贬为连州（今广东连县）刺史，行至江陵，再贬朗州（今湖南常德）司马。同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”。元和九年十二月，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。次年三月,刘禹锡写了《元和十一（一字衍）年,自朗州召至京，戏赠看花诸君子》诗，得罪执政，被外放为连州刺史。后来又担任过夔州刺史、和州刺史。宝历二年冬，从和州奉召回洛阳。二十二年的贬谪生涯至此结束。大和元年,刘禹锡任东都尚书省主客郎中。次年回朝任主客郎中。他一到长安，就写了《再游玄都观绝句》，表现了屡遭打击而始终不屈的意志。以后历官苏州、汝州、同州刺史。从开成元年 (836)开始，改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职。会昌元年(841),加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。诗歌创作 刘禹锡生前与白居易齐名,世称“刘白”。白居易则称他为“诗豪”,推崇备至。他的诗歌,传诵之作极多。刘禹锡在元和十三年曾自编其著述为“四十通”，又删取四分之一为“集略”。这是最早的刘禹锡集和选本，今都不传。《新唐书·艺文志》载《刘禹锡集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遗佚，辑为《外集》10卷，但仍有遗漏。现存刘禹锡集古本主要有三种：①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年(1138)董□刻本,题为《刘宾客文集》,属小字本，今有徐鸿宝影印本。又淳熙十三年(1186)陆游据董本重刻，称“浙本”。明清以来通行的刻本，基本上属于这个系统。②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》,属蜀大字本,今有董康影印本、商务印书馆缩印本。③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作,但多数是抄本,流传不广。现通行刘禹锡集版本：《四部丛刊》本《刘梦得文集》，《四部备要》本《刘宾客文集》，《丛书集成》本《刘宾客文集》。此外，尚有校点本《刘禹锡集》。 刘禹锡的生平事迹，见于新、旧《唐书》本传，唐韦绚编《刘宾客嘉话录》（一称《刘公嘉话录》），记录了刘禹锡晚年有关创作、学问等方面的谈话，颇具资料价值。今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》，对刘禹锡的生平和各种史料多有考订