三色绘恋op日语版:“虚室生白”是什么意思啊

《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”

陆德明释文：崔云：‘白者，日光所照也。’
司马云：“室，比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”

后常用来形容一种澄澈明朗的境界。

1.其实百度的界面就有 虚室生白 的味道

所以我喜欢百度

2.下面一首诗里面就化用了这个典故

胸中无锁眉自开,清风大地闲往来.

山河大地梦里事,畅笑一声天地白!----竹敖

2.
南怀瑾:
关于养神、养气的原则，他在《逍遥游》中说："若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！"这与孟子的养浩然之气，直养而无害的观念，确有南腔北调，殊途同归之妙。他在《养生主》中，又说："缘督（督脉）以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。"同于"方士"修炼精气而成内丹的方法与观念，完全一致。他在《人间世》中，借用孔子与颜回的对话作寓言，又提出养心的心斋方法与原则，如说："回曰：敢问心斋？仲尼曰：一若志，无听之以耳，而听之以心。无听之以心，而听之以气。听止于耳。心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚；虚者心斋也。颜回曰：目之未始得使，实自回也。得使之也，未始有口也。可谓虚乎？夫子曰：尽矣，吾语若。若能人游其樊，而无感其名，人则鸣，不人则止，无门无毒，一宅而寓于不得已，则几矣。绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天地难以伪。闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也。闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。夫徇耳目内通，而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎？是万物之化也，禹舜之所纽也，伏羲、几遽之所行终，而况散焉者乎！"《庄子》这一节的心斋论，是与他"坐忘论"的方法与原则互通，与"缘督以为经"等养气之论，又是另一面目的方法。

唉/你们所讲的太深奥了.那是对象牙塔的大学生而言。如果简单扼要我认为应该这样解释；虚：为看不见.摸不着. 室:为房子.屋内. 生:为可以.出现. 白:为白天.光线。 因此。虚室生白可以解释为：在黑暗的房内感觉就象白天一样能看见东西。 嘿嘿..不才拙见。

是过去养生人须经历的一种境界。