家里种枣树盆景好吗:天地不仁，以万物为刍狗。刍狗是什么东西啊？

看了诛仙,为解疑惑查了查这句话的意思!

老子《道德经》有：“天地不仁，以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。这是对老子思想的误解，或者故意曲解来作幽默用的。老子“刍狗”的本意，就是草做的狗。狗在古代本来是作祭祀用的牺牲，在祭祖宗、祭天地等典礼中，如现在的冷猪头、牛、羊等。后来由于社会风气的演变，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替。相当于后世在拜拜的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它丢到垃圾堆里去了。

儒家常说天地有仁心，滋生了万物；老了则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。人帮助了人，都往往附带了条件，希望有所回报。于是老子说人要效法天地。天地生了万物，他没有居功；天地给万物以生命，他没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息。凡是能做的，做了就做了，没有条件。所以真正要成为圣人，就要效法天地的这种精神，养成这样的胸襟。所以老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。人之所以对万物差，是因为人的主观，人的自私的观念。

这是老子《道德经》中的话
刍狗是指祭祀时使用的用纸或者茅草扎成的狗，祭祀完毕就会被抛弃，用来比喻没有价值的东西。“贱如刍狗”这个成语就是这个意思。
天地不仁以万物为刍狗
这句话古今异义很明显，“仁”不是指“仁义”，而是指“关爱、关照”。整句话就是说：天地之道是对万物不加以任何干涉，任其自由发展。
这句话的下句是：圣人不仁以百姓为刍狗
注：要想理解《道德经》至少要通晓其第一部分的含义：（古语没有标点这里一样不加）道可道非常道名可名非常名无名天地之始有名万物之母故常无欲以观其妙常有欲以观其徼此两者同出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门

刍狗,用茅草扎成的狗,古代祭祀时用,用完就没有价质,用来比喻没有价值的东西.
整句是说,天地无心於爱物,任其自生自长.

草扎的狗

天地化育万物，却不溺爱，对万物一视同仁，将万物看作草扎的狗一样，用以应时则生，时过景迁则废。