公路水运公共基础试题:杜拉斯的《街心花园》有什么意味啊？

两个人邂逅相遇，斌斌有礼的谈吐，躲躲闪闪的举止，仿佛来自不同群落的蚂蚁，用触角相互试探。但他们分明是需要倾诉和被人了解的同类，一男一女，一阴一阳；也许他俩合起来就是一个完整的图案。

一 我饿、我渴、我累了

三个章节，都由小孩简短的祈求牵头。
我饿了、我渴了、我累了，就是这样，也正是这样构成了他们全部的生活；对此情境的联想在故事的引导下成为一种象征，揭示他们内在的生活状态。

故事里没有名字，只有“先生”满足于现状，不思量改变什么；而“小姐”服从于现状，却渴望得到改变。对现实，听天由命与逆来顺受则是小人物共同的心理承接。对于未来和时间，看起来两个人的态度迥异甚至是反向的：“不想有”和“想有”;对现时细微的区别是“满足”与“服从”。“选择”给他带来恐惧和冷漠，其实是“不得不”的交给了命运，是生活本身造成了他满足的绝望。

杜拉斯从庸常生活中选取了那些对话，交谈的事件本身就是一次内心欲望的流动，既交待了人与人的一种关系，又揭示了他们的生存处境：没有希望。年青的女人期待被人用“点名”的方式娶走，她放弃了选择。她知道，不管怎么样只有一个结果——“那时一切都完了”；梦想改变，带着好奇，要知道她所“不知道”的；象等待戈多那样的“无为”。

《街心花园》表面上是“正剧”，其本质上是荒诞的。两个小人物在花园聊天，是偶然也是人与人相遇的必然，是社会内部链接的两个分子，世界被许许多多这样的小元素堆积成一个有机体。两个“分子”的荒诞便是整个人类社会的荒诞。两个人的冲突就是生活本质的冲突。他们生存，苟活在最底线，使这篇小说具有对人生有源初意义的解说，是直接的，所以也是令人震撼的。社会的未来时空没有为他们留出一点点余地，一切“也就是这样了”。单调的对话本身也同样揭示了生活的灰色和黯淡，以及希望仅存的挣扎。

小说的结构，安排两个人戏剧性的相遇，暗示萎缩的心灵难于企及到希望并且希望与现实的不可调和。“先生”对于未来，“总是这样也挺好的”，现实压力促使他只能“保持稳定”，无思并且无奈。“小姐”把未来交给了时间，一个改变的梦想使她坚持下去，但她遇到这个维持原状的男人，也许就列出了一个答案，赠给了她和小说的读者。

优秀的小说艺术，具有内在情节的自足推动与循环。语言，剪材，结构形式，浑成有机的整体。对话形式的本身也正是基于整体表达的暗示，这种渲染使读者不由得随着叙述的推进产生感应的共鸣，跟着角色一起发窘、不自在。

二，星期六怎么办？

在这本书的封底，有一段文字：
“这些布列塔尼人本事很大，···他们——成千上万——身无分文，只有死亡身份证。”我又查看了小说的全文，没有这段话。对于“死亡身份证”这句话，我以为是在做错误的引导。容易使读者对小说的角色产生肤浅的同情和线性的两元意识。“死亡”这个词的暗示，使小说的内涵一下就呆在了某处，缺失了灵活多解的复合含义。出版社的庸俗使我很不舒服（即便是作者说过的，我也不会同意）。

小说的结尾说到“舞会”，实际上就是给希望留下的“场地”，时间是星期六。那么，他会不会去？她是肯定去的，因为她总是去。其实，去了又怎么样？可能的是，她的希望就会破灭，他的满足也同时结束。就是这样，还会有什么呢？小说内部的情节流动，使他们就这样生活下去，没有希望，也没有满足。也许这正是艺术留给我们的思考和想象，空白处才是作者真正言说的开始。

《街心花园》里的对话之外，描写的背景和场外的补白，仅零星地点缀了一点儿。全靠对话的转折和延续，呈现两个人的心理和生存的背景状态。拘谨与羞怯，青春期特有的微妙情形；闪烁其辞，与陌生人的恭谦和回避，都从对话营造的氤氲里浮动出来。

实际上初读这部小说，并不容易进入。至少它不符合我的阅读习惯，有时会费力地辨认角色，对接言语的行为人。更难读的是，文本中的两人，他们对生活，连自己也不知怎么表达。现实场景真实，也就必有晦涩；但这种晦涩却保持了原初的汁味，联系整体能感到它特有的情境。作品细微而有效的对话描写，足以打动读者内心的感知而颤动。