房产证办理到登薄阶段:“天圆地方”的典故谁能仔细说说？

天地、宇宙、生命。《周易系辞传》曰：“《易》与天地准”，所谓“范围天地”、“曲成万物”是古人的认识论。“天圆地方”、“乾刚坤柔”是中国古代非常重要的典故，可是人们却很少深究其理。这里的“方圆”概念是古汉语，与现代汉语的“方圆”概念有巨大差异。在古汉语中，天地、圆方、动静、刚柔、乾坤，都是相互对应的词汇，天为圆、地为方，天为刚、地为柔……用现代汉语的话说，非生命的“天象”是变化无常的，而生命的地球环境则是相对稳定（柔和平衡）的。天文太空的变化为刚性，地球生态系统的变化为柔性，这叫“乾刚坤柔”。所以说，“天圆地方”、“乾刚坤柔”是一个生态学术语，而“乾坤”的字形、字义就是生态学符号。“宇宙”的字形字义反映了中国古代天文学和宇宙学的特殊认识。“宇宙”的边界特征和时空观（时空相合、时空合一）对于我们思考现代宇宙学理论颇有启发。生命的本质，生命的意义，这是生命科学的核心问题，也是人类思考的基本问题。生命是宇宙的特殊产物，生命与其存在环境密不可分，生命及其环境是一个统一体，只有环境中的生命才是完整的生命。生命科学是最年青的科学，生命科学的问题是最有意义的问题，也是最难回答的问题，是未来科学的真正前沿，她的进展随时有改变人类命运的可能。

《周髀算经》说：“方属地，圆属天，天圆地方”。天圆地方的说法，是我国传统文化的基本内容之一，历来为文化雅界、民间风俗所尊奉。近现代科学传入中国以前，人们普遍认为这种说法的意思就是天的形状是圆的，地的形状是方的。近现代科学传入中国以后，人们知道了地的形状肯定不是方的，说地球是方的，肯定是常识性的错误。所以，有些中国古代传统文化的反对者，以此为据，证明了中国古代传统文化是愚昧落后的，中庸者以古人的活动范围小，不能环绕地球旅行，所以认为地球的方的（甚至大多数人解方为平）来为古人开脱，狂热拥戴者也只好刻意回避这种说法，回避不过去时，就只好语焉不祥，将之玄之又玄，让你一头雾水。
那么，“天圆地方”真的是在说天的形状是圆的，地的形状是方的么？当然不是，我们的祖先是非常聪明睿智的，不象秦汉以后的腐儒大师们那般愚蠢。我们的祖先在高论“天圆地方”的经典说法的同时，也不乏对地球的形状是圆球状的记载。我们的祖先是知道地球的形状是圆形的，“天圆地方”不是说的天地的形状。那“天圆地方”是说的天地的什么内容呢？对此，曾子曾明确地说过，天“道”圆，地“道”方。那么，这个天地之“道”的“道”，又是个什么东西呢？该不会是现在的和尚老道、国学易学大师们总爱高谈阔论、却总也说不明道不白的、只可意会不可言传的那个神秘的“道”吧？如果是那样，你谷洪岂不是刚把“天圆地方”这个概念从千古误解中拯救出来，却又把它送进了神秘王国，还是与我等众生无缘相识，不是在浪费俺等福缘不足的俗人的时间么？
谷洪当然不是那样的人，谷洪写的东西都是常识性的东西，以常识解深奥，浅出深入。我的特点是找到与发现科学与文化领域里的一般人都搞不明白，而有些人自以为搞明白了其实也没搞明白，所以说不清道不明的大家都以为是深奥之学的东西，然后用人类的常识性的知识对其进行解释，因为是常识性的解释，所以只要初中以上文化的人都能看懂。而我这些常识性解释的过去的那些深奥之学，既使那些深奥之学领域的理论权威看了，也得认可，挑不出什么大毛病来，承认我的这些常识性的解释比他们原来的说不明道不白的深奥解释更本源，更正确，更深奥，更权威（当然，这些是他们的心里想法，嘴上不一定说出来）。我本身文化就不高，1981年十年高中毕业，那时文革余风，可以说没学多少知识。走上社会二十余年，思而不学，没读过几本书，学校制里学的知识也忘得差不多了，又抱着活一天算一天的生活态度，不喜欢参禅悟道、卜卦算命，怎么可能写出高深的东西来呢？
费话少说，书归正传。古人所言之“天道”，最本源的意义就是日月星辰的作用，主要是指太阳的作用。所谓太阳的作用，就是释放能（热）量，太阳释放能量也就是天道的特点，就是以太阳为中心，立体球面均匀地向外释放，如果我们想象一下，假如我们能够到某个以太阳为圆心的圆球面上去感受，一定会感受到这个球面上的每一个点的温度都是均匀相等的。离太阳这个中心越远的圆球球面上的温度越低，越近的圆球球面上的温度越高，如图1（说明一下，我立体几何没学好，不会画立体图，想象不出立体图应该如何画，只好画平面图，以平面的圆周代替立体的球面，这样更直观，不影响理解），每个圆周各点的温度的大小都相同。如果现在有人问你，天道是什么形状的，我相信你一定会回答：天道当然是圆的。

也许您会问，天道就这么简单？不错，天道的本源意义就这么简单！但我们的祖先如果不能把天道的意义进一步引伸触类的话，岂不是连现在的物理学家都不如？又怎么会想到地道为方？我们还能为自己的自己祖先的聪明睿智而骄傲自豪么？呵呵。
我们先来回忆一下现代物理学是怎么理解圆、怎么理解圆周运动的？物理学中把圆周运动的形成归因于动能与势能的守恒，作圆周运动的粒子的动能等于作用于粒子的向心力形成的势能，用运动粒子与圆心的连线CO，表示势能的成因向心力，方向指向圆心，用经过运动粒子，并与CO垂直的切线AB表示动能的成因粒子的运动，方向指向粒子运动的方向，如图1。对于天道以圆球的形式释放能量的作用，我们的老祖宗当然也会想到是由于图1中的CO所表示的量与AB所表示的量的守恒而形成的，当然会想象到如果C点恰好与地球球面相交，那么，天道中的AB所表示的性质就会对地球产生作用，而CO所表示的性质，我们则可以暂时不加考虑，对地球没有什么作用。至于如何用语言文字来描述天道中CO与AB的性质作用，挖掘阐释发挥老祖宗的伟大的天道思想，我想，这个任务还是交给那些博学的学者权威，得道成仙了的大师们吧，不要让我这个自认为约等于文盲、无限趋近于科盲的蠢才劳神费力了，您说好么？
天道的圆的性质比较好理解，地道的方的性质，就不是一般的人所能注意到的了。在《易》学中，地道的性质定义就是相对于天道的“顺”，老老实实、乖乖不耍驴地接受天道的图1中的AB所表示的性质对自己的作用，别弄个大小相等方向相反的反作用出来，搞得两口子不团结总打仗，呵呵。
那么，地是如何接受天道圆的性质对自己的作用而成为地道的呢？如图2，红圆为表示天道的某一个圆周，黑圆为表示地表的某一个圆周，这两个圆周相交于AB两点，也就是说，黑圆表示的地表在A、B两点，同时接受红圆所表示的天道对自己的作用。天道对地面A点的作用AF与对地面B点的作用BF大小相等。仿物理学中力的分解的方法，A点在接受天道AF的作用时，自然就会把AF对自己的作用，分解成经过地球球心的AD与经过A点并且与黑圆表示的这个地表的某一个圆周相切的AE两个部分，B点在接受天道BF的作用时，自然就把BF对自己的作用，分解成经过地球球心的BD与经过B点并且与黑圆表示的这个地表的某一个圆周相切的BE两个部分。黑圆所表示的地表的某个圆周在接受红圆表示的天道对自己的作用时，形成的AD、BD、AE、BE四条直线，自然就组成了AEBD这样一个四边形，其中的角DAE与角DBE肯定都是直角，AD与BD在抽象出的理想状态下也会肯定相等，AE与BE在理想状态下，也肯定相等，角AEB与角ADB也可能是直角，大多数情况下不是直角，但这两个角之和则肯定等于180度。现在再来看四边形AEBD，虽然可能不是完全的正方形，但说它是方形还是没有什么问题的，如果我们立体地理解图2红圆表示的天道，黑圆表示的地道，那么，这个黑地道接受红天道的作用一定会形成一个可能不一定正方的方体。所谓的地道，就是地球对天道的作用的接受，经过前面的分析我们可以知道，地球对天道的接受的形式，是一个也可能是一个正方，也可能不是正方的方体，所以，如果现在有人问你，地道是什么形状的，我相信您一定会勇敢自信地大声喊出、而不是象当今的文化泰斗、易学大师们那样躲躲蒇蒇小声嘀咕出“地道是方的！”您一定会热血激昂地高呼：永远伟大的、光荣的、正确的老祖宗万岁万万岁！大海航行靠舵手，学文化、搞科研、参禅悟道靠得是先弄懂谷洪对深奥学说的常识性的绝对正确的胡批乱解！

在古代经典中，常见的天道并不是单指太阳的作用，而是太阳与月亮（有时是太阴）的阴阳相抱的共同作用，但本文力求通俗，按照现代人的习惯，省去阴阳相抱的部分，直接讲太阳的作用也是可以的，这样能更通俗易懂一些。
天圆地方说是我们民族文化的一个重要的基础，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。如何将天圆地方说引伸触类，等我到浅谈太极图时再继续侃吧。
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对于中国的传统文化，有反对者，有支持者。乍看之下，中国的传统文化是应该反对并摒弃的，因为中国的传统文化，应当说是建立在一些常识性的错误的基础之上的，例如：天圆地方说，也就是说，天是圆的，地是方的，这是中国古代诸子百家所共同尊奉的一个说法。天是不是圆的先不说，地球现在则可以背定地说，不是方的，说地球是方的，是个常识性的错误，建立在这些个常识性错误的基础之上的文化知识，能说是优秀的么？当然是应当反对并摒弃的。但如果您这样理解“天圆地方”这个概念，可以说您又犯了常识性的错误，虽然近现代科学传入中国以前，中国的绝大多数文化、学术权威、士子们都是这么理解与解释这个概念的。近现代科学传入中国以后，中国的文化大师、易学大师们已经意识到了这种对“天圆地方”这个概念的理解是错误的，但不这么理解又该如何理解呢？这些大师们也找不到令人信服的对这一概念的解读，只好刻意回避，语焉不详，玄之又玄。构成中国古代传统文化的大多数最基本的概念，例如太极、五行、八卦、河图、洛书、经络等等，都为诸子百家、古往今来所有的文化人所共同尊奉，但是如果按照现在流行的权威答案、标准去解读，可以说大部分都让人感觉到是在犯常识性的错误，无理性的不知所云，只好认为你是卦建迷信、神神秘秘，正常人也只好敬而远之，退避三舍了。但中国的文人们按照他们常识性的错误理解，却偏偏在实践中能够实用，算卦的按这种理解能算对卦，修道参禅的按这种理解能强身，中医按这种理解能治病……这可真是莫名其妙了！其实这种现象也不难理解，就如行驶中的汽车十个人用尽全力也拦不住，但没学过物理学的大老粗司机在驾驶室里，轻轻地一踩车闸，汽车就停住了，你可以承认司机刹闸能使行驶中的汽车停止，但千万不要相信司机信口开河谈论的物理学理论，他的物理学知识，比起没见过汽车的牛顿差得远去了；也不要相信司机一进驾驶室就有了四两拨千斤的高深的气功功夫。其实现在国学界的文化人对于中国古文化的理解，大多数也都象大老粗司机对汽车的物理学原理的理解一样，无论大老粗司机的驾技有多高、多么熟练，告诉徒弟的汽车的物理学原理虽实用，从本质上来说，却可能是错误的；国学界的大师们不论多么博学，能把孔孟老庄程朱陆王倒背如流，由于他们对于中国古文化的理解，就象大老粗司机对汽车的物理学原理的理解一个层次，其诲人不倦地对古文化的解读，从本质上来说，存在很多概念性的、根本性的错误也是不足为怪的。