中科新闻网江西五套在线直播节目:胡适也研究红学吗？而且很有造诣是吗？
来源：百度文库 编辑：中科新闻网 时间：2024/05/03 08:48:33
胡适与红楼
胡适将杜威的实验主义运用于《红楼梦》研究,开创性的建立了新红学。新红学把长期受到贬抑和轻视的小说提高了与经学、史学等传统学术主题平等的地位,不但改变了学术研究的对象和范围,也改变了传统学术的重心,推进了现代学术的转型。这可以说是胡适新红学的伟大意义。
胡适的《红楼梦考证》发表于1921年，次年；又写了《跋<红楼梦考证>》。这两篇文章，可以看做是考证派红学的开山之作。他在第一篇文章中说：“我觉得我们做《红楼梦》的考证，只能在这两个问题上着手，只能运用我们力所能搜集的材料，参考互证，然后抽出一些比较的最近情理的结论。这是考证学的方法。”所谓需要做考证的“两个问题”，指的是作者和版本，这就是胡适为《红楼梦》考证界定的对象和范围。作者的考证，必然涉及作者所处的时代，所以胡适在第二篇文章中进一步强调，红学考证的“证据”不是别个，而是“单指那些可以考定作者、时代、版本等等的证据”。《红楼梦考证》和《跋＜红楼梦考证＞》两文，主要考证的是作者和时代。1928年和1933年，胡适又撰写了《考证＜红楼梦＞的新材料》、《跋乾隆庚辰本脂砚斋重评<石头记>钞本》，则是属于版本考证的范围——前者介绍和考证甲戌本，后者介绍和考证庚辰本。
1961年甲戌本《石头记》在台北影印出版时，胡适附有跋语，补充论证了他对该本特征和价值的看法。
（选自 刘梦溪《红楼梦与百年中国》）