孙红雷肌肉照:谁有关于人格修养的好文章阿??文体不限,最好是名人的,多谢了俄!!

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1 人格之修养
陆费逵

立身社会之上，非有高尚之道德，康健之身体，则不能得社会之信用。耐心身之劳苦，而一事不能为，一业不能就，遑云国家社会之中坚哉!英吉利之教育，以养成人格为第一义，诚知所先务也．近年学校渐兴，教科亦有进步，然注意于灌输智能者多，注意于养成人格者少．殊不知道德沦丧，即使学贯天人，亦毫无价值。其才与学，不过以为济奸作伪之资料，害社会国家以害一己而已．况我国风俗，崇尚品行，文人无行，自古鄙之。言忠信，行笃敬，虽曰未学，亦可谓之学矣。故必智德兼全，始可谓之完人。苟不能者，宁德胜于智，盖德胜于智，尚不失为谨饬之流。虽不能膺大任冀大发展，而谨守固有余也。若智胜于德，其不流于邪辟者鲜矣。且德本于天性，谨守而善充之，无人不可为君子。智识须视天资，其能不能，与夫造至何种地步，均有限制，非如德之身体之行，其权操诸一己之心性也。品性高尚，复尽己之力以求智识，则大成小成，均可立身．舍德而言智，德固失矣。智之成就与否，尚在不可知之列。即使其能成为上智，而根本既失，亦不足取。况学问之成，原于勤勉，而非中心有主，无愧屋漏，虽曰勤勉，亦有所不能哉，是德又为智之本矣。嗟呼诸君，学生之求学，固为求智识，然一经堕落，不惟为名教罪人，为社会不齿，即所欲求之学识，亦扫地尽矣。谓余不信，请诸君拭目以观，彼道德堕落之学生，学智迈人者有几，徒见个人身败名裂，家庭受其累，社会蒙其害而已。吾言至此，吾不禁为我青年前途危，尤为国家社会前途悲也。
余敢敬为诸君告曰，诸君苟欲不堕落，必须时时制止其欲望，交益友而远损友。知道德之心，尚不能完全制止其欲念，则运动以劳其筋骨，冷水浴以清其脑筋，固其体肤，不阅无益之书，不临非礼之地。苟能如是，吾可决其必不堕落，不惟不堕落，且可决其能成大器也。诸君勉乎哉。

2 第一，诚实笃信。古代思想家荀子说：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”意思说，诚实是君子必须具备的美德，也是治理政事的根本。君子忠实至诚才能取信于人，舍弃了至诚就等于舍弃了周围的群众。对于一个党员领导干部来说，要淡化做官思想，强化公仆意识，把是否全心全意为人民服务，作为衡量领导干部人格修养的基本准则。领导干部要视人民为父母，视同志为兄弟，对群众不摆架子、不打官腔、不逞威风，要讲究信誉、恪守承诺。

第二，以德为先。人为本，德为先，作为领导干部应该身体力行道德规范，做到以德敬人，以德服人，以德树威。为此，一要勤奋好学。我国古代德学为治国之本，强调自天子以至庶人，均以勤学修身为本，以不断提高领导水平。二要持正不阿。党员领导干部要具有持正不阿的人格品行， 不趋炎附势。三要慎独自省。古今历史证明，仅有纪律法规的外部约束，不能使人成为最优秀者，必须加强自身的“内省”修养，自己规范自己，追求自身的人格完善。领导干部一定要自省、自重、自警、自励。四要言行一致。对领导干部来说，最忌讳的是“双重人格”，即人前人后、台上台下两副面孔，对上对下两种表现。

第三，忍奢节欲。“贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基”。对一个人来说，欲不可无，但不可过，欲过为私，纵欲成害，节之为善。人格的力量正是在欲望向善向美的方向转化中显现出来。对于领导干部来说，忍奢节欲就是廉洁自律，通过自我的防范与控制，避免走向腐败。为此，一要重义轻利。把社会主义公利放在个人利益之上，做到见利思义、见义勇为、舍身取义。二要知足常乐。就是对自己的地位与生活感到满足与快乐，这是完善人格的一种心态，不是不思进取或消极人生。不要向上攀比，比位子、比票子、比房子、比车子，越比越感到不足，结果滑向了歧途，脱离了群众。三要有“吃亏是福”的幸福观。做好事的人或全身心地倾注于公众事业的人，不仅受到人们的尊敬，而且个人活得坦荡，活得愉快。反之，如果处处占便宜，甚至贪不义之财，做不义之事，心灵感受必然忧虑、恐惧和不安。四要坐怀不乱。古人云：“万恶淫为首。”改革开放以来，有的领导干部受西方生活方式的影响，道德败坏，利用职权搞不正当的两性关系，严重败坏了党在人民群众中的声誉，为世人所不齿。因此，作为领导者应当自尊、自爱，学习古人柳下惠，做到坐怀不乱。以此，不断完善自己的人格。