数据机房建设标准:知客是什么意思？

知客，即知客人，是帮主家招待宾客的人，有的地方叫知宾或大知宾，一般多在红白喜事中出现。现在的知客不是招待客人的，他在当天的喜事或丧事办理时权力很大，主人把当天的一切事项都交给大知宾掌管，大知宾就是办事人家的总指挥。寺院中的知客僧多简称知客。
　　主要有三种意思：
　　一是寺院里专司接待宾客的僧人；
　　唐怀海《敕修百丈清规》卷四：“知客，职，典宾客。凡官员檀越尊宿诸方名德之士相过者，香茶迎待，随令行者通报方丈，然后引上相见，仍照管安下去处。如以次人客，只就客司相款。”
　　二是禅刹中负责接待宾客的僧职；西序六头首之一。又称典客、典宾。
　　《勒修百丈清规》卷四〈两序章〉西序头首的知客条云（大正48·1131b）：
　　‘知客，职典宾客。凡官员、檀越、尊宿、诸方名德之士相过者，香茶迎待，随令行者通报方丈，然后引上相见，仍照管安下去处。如以次人客，只就客司相款。或欲诣方丈、库司、诸寮相访，令行者引往。其旦过寮，床帐、什物、灯油、柴炭常令齐整。新到须加温存。维那在假，则摄其行事，僧堂前检点行益客僧粥饭。遇亡僧，同侍者把帐；暂到，死，主其丧。雪窦在大阳，禅月在石霜，皆典此职。毌忽。’
　　三是为禅林中司掌迎送与应接宾客之职称。又作典客、典宾。系西序六头首之一。其居处称为客司或知客寮；于僧堂中，其座位设于外堂后门之南边，称为知客床、知客板头；隶属于知客之下而受其使令者，则称知客行者。凡官员、檀越、尊宿或诸方名德之士来访，知客皆以香茶迎待，随即令行者通报方丈，然后引见；若为高官、大施主，当鸣钟集众于门迎候。若为普通客人，则仅就其知客寮接待即可。其职以接待宾客为主，故凡来客之食宿、听法、拜谢等礼法，皆由知客引领。

“知客”一词，其实源于佛教。佛学学者周叔迦著《法苑谈丛》，写道：“寺院组织，除住持外，设有四大班首，八大执事。”“知客”属“八大执事”之一，“掌管全寺僧俗接待事宜”。如果“八大执事”的“职称”，真的出自已经失传的唐代的《百丈清规》，则“知客”一词已有一千多年历史。
“知客”一词后来走出寺院，进入世俗社会。从前的机关团体、大户人家举办盛大宴会，有时要请来一些人，身穿长衫，襟前挂一张小小红布条，上写“知客”两个字，就是现在的礼仪小姐。

知客僧。