华农的研究生李真:中国的回教,清真教,西藏的喇嬷教的来历,都是哪一派的.

来源:百度文库 编辑:中科新闻网 时间:2024/05/06 10:08:49

1.回教是伊斯兰教在中国的别称和旧称,“回回教”和“回回教门”的简称。“回回”是回鹘、回纥的转音。回纥系古代居住在今新疆的游牧民族铁勒东支之氏族之一,唐贞观四年(788年)自请改称回鹘。宋代我国将葱岭东西信仰伊斯兰教的民族或个人统称为“回回”,如“回回国”、“回回大食”等。元明时代,对随元军迁入中国内地信仰伊斯兰教的回鹘人、中亚人、波斯人和阿拉伯人等都称为“回回”,如“回回军”、“回回令文”、“回回掌教”、“回回工匠”等,并将他们所信仰的伊斯兰教称为“回回教”、“回回教门”,以后简称为“回教”,与清真教、天方教、伊斯兰教同时并用。1956年6月2日《国务院关于伊斯兰教名称问题的通知》颁布后,在我国大陆统一改“回教”为伊斯兰教;在台、港、澳地区及东南亚各国华语中仍沿用“回教”一词。
2.清真是伊斯兰教在中国流行的专用名林。“清真”一词含有幽静高洁之意。宋元时代,伊斯兰教在中国尚无固定译名。穆斯林文人据该教崇尚清洁、信奉真主之教义等特点,多选用清真、清净一类词译称伊斯兰教或该教的礼拜寺。如元至正元年(1341)杭州礼拜堂重建时称为“真教寺”,宋绍兴(1131~1162)年间在泉州修建的礼拜寺称为“清净寺”,传说始建于唐代的长安的西大寺和东大寺曾分别称为“清教寺”和“清修寺”等。元代后期逐渐演变为以清真二字合称伊斯兰教。明大祖洪武元年(1368)题金陵礼拜寺《百字赞》中有“教名清真”一语,说明清真在当时已成为伊斯兰教一种通用名称。明末清初,中国穆斯林学者用“清净无染”、“真乃独一”、“其教至清至真”等来解释伊斯兰教被称为清真的来由;同时,有学者给自己译著的有关阐述伊斯兰教教义的著作冠以清真二字,如《清真大学》、《清真指南》和《清真释疑》等。至此清真一词遂由一般名词变成伊斯兰教专用名称。称该教为“清真教”,该教的礼拜堂为“清真寺”,该教所办的学校为“清真小学”、“清真学堂”,按照该教教义要求制做的食品为“清真食品”,出售清真食品和饮料的地方为“清真餐馆”、“清真茶馆”等。
3.穆斯林是伊斯兰教信仰者通称,系阿拉伯语音译,在《古兰经》中意为“顺从者”、“归顺者”,即顺从真主意志和律例的人。后来用以泛指世界各民族中信奉伊斯兰教及其各教派、教法学派的人们而言,既包括国家首脑、宗教领袖、学者,也包括一般信教的群众,他们在教义上一律平等。“穆斯林”与“穆民”含义上既同又有别,两者都指信教者,但前者范围较广,但凡当众表白:“万物非主,惟有安拉;穆罕默德是安拉的使者”的,即可成为穆斯林,其个人生命、财产会受到穆斯林社会的保护。而且此概念在一定程度上还含有群体的意思,如“穆斯林公社”、“穆斯林人民”等;而后者在《古兰经》中的意思是“信士”,即指笃信安拉、天使、经典、先知、后世、前定六大信条,且一贯保持宗教功修的人。伊斯兰教要求:每个穆斯林都应追求今、后两世的幸福,除完成规定的“五功”外,还需对现世生活采取积极进取的态度,做人要诚实公正、主持正义,要劝人行善,止人作恶。当代中国穆斯林还积极参加国家经济建设和科学、文化教育事业,坚持发扬“爱国爱教爱和平”优良传统。
4.密宗,在中国佛教中,被列为十大宗派之一,又称为秘密教,或简称密教,其别称为喇嘛教,是从西藏语的习惯而来,因为西藏流行密教的出家僧徒,称为喇嘛,所以便以喇嘛而名教,实以人事作为教派的代名。
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在中华伊斯兰教里面,有时也被称为“清真教” 、“回教” 。归根结底,这是在中华文明范围下被不断认识的过程中产生出的别名,是特定历史时期的产物。
首先,在汉民族看来,伊斯兰教就是头戴白帽的“老回回” 信仰的宗教,在某种程度上说,简单地认为“回回就是伊斯兰,伊斯兰就是回回” ,所以伊斯兰教在中国长期被称为“回教” 。
但是,中国的伊斯兰教信徒包括回、维吾尔等10个民族,况且,不是每个回民都是伊斯兰教信徒,以整个民族的名称代替“伊斯兰教”,这样,称“伊斯兰教”为“回教” 不够科学和准确。
在中华历史上,伊斯兰教曾经长期被通用为“清真教” ,这是因为一些以儒释回的书籍称伊斯兰教为“清净无染真乃独一” 、“真主至清至真,原有独尊,谓之清真” 、“清净哉,真主” 等,遂取其名“清真教” 为“伊斯兰教” 之专称 。

补充一些,关于喇嘛教:本身也有很多流派,目前西藏主要流行的是格鲁派,就是所谓的黄教;前一个鼎盛的教派是宁玛派,也就是红教。目前红教的寺院已经不多了,除了黄、红之外,还有白、黑、花等等诸多流派,都是非主流的派别了。
喇嘛教在西藏的传播是从莲花生大师入藏开始兴盛的,之前也有传教者入藏,但是成就不可同莲花生大师相比。佛教(藏传)在西藏传播开来之后,取代了原本流行的苯教,成为西藏的主流宗教。而喇嘛教和苯教之间的斗争也延续了至少数百年,在这个过程中,他们互相吸收对方的精华,对自己原本的一些东西作了改变。这也就是为什么藏传佛教看起来同中原地区的各个流派差异很大的主要原因。