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淮安洪泽县学者汤道言先生则从石猴出生的地方，在哪里得道，孙悟空名字的由来等考证《西游记》中人物与淮安的山山水水的关系。他考证，淮安就是古淮河与海交汇处，淮渎口的都梁诸峰中，确实有一座花果山，边上是龟山。淮安的前身是古徐国，吴承恩以“傲来国”的名义将古徐国载入了史册。孙悟空得道的山洞的原形是老子山的的神仙洞。历史上淮安地处大运河漕运枢纽，漕运中的群众组织安清帮的辈份排列为“罗祖真经，大通悟觉，圆明心理”，吴承恩正是把淮安地区民间帮派的谱系引进了西游记中给孙悟空起了名字。唐代高僧“释悟空”说。释悟空的俗家姓名叫车奉朝，公元751年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，公元789年回到京师。释悟空较玄奘晚了40多年，但是他的出境地点也始自安西，回来时在西域从事翻译和传教活动多年，留下了许多事迹和传说。有学者认为，在“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象。“石磐陀”说。哈尔滨师范大学中文系教授张锦池在研究取经故事流变过程后得出结论，认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收胡人****石磐陀。理由是：孙悟空之于唐僧和石磐陀和石磐陀之于玄奘，(1)向导作用相类；(2)解决危难作用相若；(3)行者身份相同；(4)师徒间微妙关系相似；(5)石磐陀乃胡僧，胡僧与“猢狲”音近。在宗教思想指引下，“唐僧取经，胡僧帮忙”易传为“唐僧取经，猢狲帮忙”，从而为玄奘取经故事的神魔化提供了契机