碧桂园怎么样:王羲之的主要业绩是什么

王羲之(303～361)，字逸少，原籍琅琊(今山东临沂)，居会稽山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军，会稽内史，故称“王右军”。有“书圣”美誉。王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王庾启蒙。七岁善书，十二岁时经父传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他早年又从卫夫人处学书。卫夫人师承钟繇，妙传其法。《唐人书评》曰：“卫夫人书如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”王羲之又善于转益多师，广闻博取、探源明理。他曾自述：“予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟繇、梁鹄书；又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。”他学钟繇，自能融化。钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟蹇腾之势，谓“钟家隼尾波”。王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势。用笔尚内撅，不折而用转，所谓“一榻灌直下”。他学张芝也是自出机杼。南朝萧衍《古今书人优劣评》曰：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，对后世产生了巨大深远的影响。其妻郗氏也工书，有七子，献之最知名。王羲之的主要作品有：
　　1、乐毅论：此帖笔势流丽，神采焕发，肥瘦相称，极合楷书的法则。隋智永称它为“正书第一”，唐代褚遂良也极为称赞。
　　2、黄庭经：小楷。关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》了。因此，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》，无款，末署“永和十二年(356)五月”。
　　3、兰亭序：宋赵构《翰墨志》载：晋穆帝永和九年(353)三月初三日，王羲之与当时名士谢安、孙绰以及本家子侄凝之、献之等四十一人在山阴兰亭(今浙江绍兴)修禊(一种祭祀活动)时，为大家诗集写的序，用蚕茧纸，鼠须笔，遒媚劲健，其中“之”字二十字，各不雷同，酒醒后，又写了上百遍，都不及当时所作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法。”历代书家都推《兰亭序》为“天下行书第一”。《兰亭序》真迹已佚，今传世的均为摹本，以冯承素“神龙本”最为知名。
　　4、快雪时晴帖：此帖是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。此帖以“羲之顿首”四字行草开头，以“山阴张候”行楷结尾，其中或行或楷，或流而止，或止而流。无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的流利秀美。元赵孟頫曾称此帖为“天下第一法书”。乾隆皇帝极珍爱此帖，誉之为“天下无双，古今鲜对。”他将此帖与王献之的《中秋帖》，王珣的《伯远帖》合称“三希”，宝藏在“三希堂”中。

　　(王羲之 快雪时晴帖)
　　5、孔侍中帖：《孔侍中帖》和《频有哀祸帖》二帖连为一纸，现藏日本前田育德会，与《丧乱·二谢·得示帖》同为唐代流入日本的王羲之名迹摹本。《孔侍中帖》在活泼的行书笔意中带有凝重之感。在章法结体上又显示出欹侧取妍的艺术效果。
　　释文：“九月十七日羲之报：且因孔侍中信书，想必至。不知领军疾后问。忧悬不能须臾忘心，故旨遣取消息。羲之报。”
　　6、丧乱帖：《丧乱帖》与《二谢帖》、《得示帖》三帖连为一纸。《丧乱帖》是王羲之给友人的一封书信，反映了他对故乡祖坟被破坏的愤怒和悲伤。《丧乱帖》面目近于《频有哀祸帖》，然转折更为圆活流纵，字侧仄更甚，墨色枯燥相间而出，至纸末行笔更为快疾。可以想见王羲之当时啜泣难止、极度悲痛之情状。
　　释文：“羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言！羲之顿首顿首。”
　　7、十七帖：此帖风格典雅，不激不厉，无一般草书狂怪怒张之习，透出一种中正平和的气象。全帖行行分明，字与字之间偶有牵带，但以断为主，形断神续，行气贯通；字形大小、疏密错落有致。前人对此评价甚高，如宋黄伯思说：“此帖逸少书中龙也”。朱熹说“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱。所谓一一从自己胸襟中流出者。”也有人认为此帖“笔法古质浑然，有篆籀遗意”。
　　8、行穰帖：此帖运笔轻快，流美自然。有董其昌题跋：“东坡所谓‘君家两行十三字，气压邺侯三万签’者，此帖是耶？”乾隆帝则赞它“于浑穆中精光内韫”。
　　9、姨母帖：此帖是王羲之在突然得到姨母去世的消息时，怀着十分悲痛的心情写下的。此中姨母猜测可能就是其少年时的书法老师卫夫人卫铄。此帖字间多断、顿挫，除“奈何”两字上下牵连，其余都字字独立，风格端庄凝重，笔锋圆浑遒劲。
　　释文：“十一月十三日，羲之顿首顿首。顷遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜。奈何奈何！因反惨塞，不次。王羲之顿首顿首。”
　　10、七月都下二帖：二帖合装裱为一卷，行笔流畅散逸。由帖文可知，羲之与来信问候者皆身体、心绪欠佳。帖中所提桓公是指桓温，蔡公为蔡谟，书帖作于穆帝永和十二年(356)，此时王羲之已辞官年余，但仍不能忘怀朝廷戎机。
　　11、寒切帖：又名《廿七帖》、《谢司马帖》。其中“谢司马”应为王羲之至友谢安。此帖书体遒劲妍润，沉着流动，写时好像毫不费力，体现王羲之晚年书法高度成熟，水到渠成，极致妙处。正如唐人孙过庭说：“是以右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气平和，不激不励，而风规自远。”
　　释文：“十一月廿七日羲之报：得十四、十八日书，知问为慰。寒切，比各佳不？念忧老久悬情。吞食甚少，劣劣！力因谢司马书，不一一。羲之报。”
　　12、平安帖：《平安帖》与《何如帖》、《奉橘帖》三帖连为一纸。此帖行笔流畅，侧媚多姿，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙亦不为过

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书法 文章兼书法＜兰亭集序＞

书法。

兰亭序