济南恒大帝景物业费:人琴俱亡 背景

大书法家王羲之有7个儿子，品格才华最突出的是王徽之、王献之兄弟俩。

这两兄弟的性格都像他们的父亲一样，追求旷达洒脱，恃才傲物，反对世俗礼节的种种约束。

徽之、献之兄弟俩年轻时候常常在一起读书论史，品评人物。有一次他们读《后汉书·高士传赞》，谈到文章中盛赞东汉精通学问、不媚权贵的名士井丹时，献之不由得拍着书案呼叫说：“好啊！品性高洁，谁比得上井丹！”徽之笑着说：“高洁是高洁，不如司马长卿那么傲世”，他对敢于冲破封建礼教束缚，与卓文君结合的司马相如更加钦敬。

对于一般人看重的礼节，兄弟两人都很不在乎。

王徽之特别喜欢竹子。凡他住过的宅院，房前屋后都种上各种竹子。他常对着青翠葱茂的竹枝吟啸咏叹。他曾经指着竹子对人说：“何可一日无此君？”他听说吴郡有个士大夫家养了许多优种竹子，就坐着轿子到那家的竹林前面，全神贯注地对着竹子，像和老朋友谈话似地吟哦。那家主人洒扫庭阶，招呼他坐，他连头也不回。他出来后，主人不满地把门关上了，他就又站在园外尽情观赏了好长时候才离开。

弟弟王献之，字子敬，和哥哥一样性格。献之也听说吴郡大户顾辟疆家有一座名园，便想去游览。他坐在平肩舆上，叫人径直抬到顾家的园里。顾家正在大宴宾友，高朋满座。献之本来不认识这家人，他旁若无人地只顾自己观赏园景，既不拜主人，也不打个招呼。主人恼怒了，就走上前责备他说：“您对待主人如此无礼，在士人面前这么傲慢，哪里是有身份的人？简直是不足挂齿的百姓！”接着就下了逐客令。王献之还是那么高傲地看看他，显出一副不屑争辩的神气，扬长而去。

哥哥王徽之的傲世态度也是有名的。他曾经在车骑将军桓冲门下做参军，整天不理衣帽，不顾仪表，也不管职务上的事。有一次桓冲问他负责什么职务，他说“好象是管马”。问他管多少马，他就说，我不懂马，谁管它有多少。桓冲说：“听说近来死了不少马，你可知道这事？”徽之回答：“活马我都不知道，哪儿会知道死马去？”有一回他骑马跟随桓冲出行，正赶上下暴雨，因为将军坐车，他就下了马硬挤到桓冲的车上去坐下，说：“将军大人，您怎么能一个人专占一辆车！”

兄弟俩都不愿做官。王徽之在担任“黄门侍郎”时，很讨厌这种侍候皇帝的差事，就辞官回家了。正好，得了重病的献之也在家里调养。过不久，徽之也生起病来。当时有个迷信说法，认为人将死的时候，如果另一个人愿意把自己的寿命让给他，那他还可以活下去。王徽之很敬爱弟弟，就向术士说：“我的才华地位不如弟弟，我愿意把年龄让给他！”可是术士说他已经没有转让的余地了，因为他的病也不轻。他听了只好叹息。

过了不多日子，献之病重去世了，全家上下哀悼痛哭，一片悲戚。只有徽之不嚎哭、不流泪，一个人往灵床上一坐，呆呆地发怔。人们感到诧异，却不了解这个性情落拓的人，连悲哀的表现也不同寻常。只见他坐了一阵，就慢慢站起身，走到献之屋里，把弟弟生平爱弹的琴抱到堂前。他坐下来，调弄着琴弦，想奏一首哀悼的曲子。可是他内心极度悲伤，怎么也调不对弦。他“霍”地站起身，把那琴往地上一摔，大呼一声：“呜呼子敬，人琴俱亡！”

由于过度感伤，王徽之病情很快转重，过了一个多月，他也郁郁地死去了。

这个故事出自《晋书·王羲之传》。

“人琴俱亡”，原来意思是说人死了，他的琴也不能再存在。后来，人们用这个成语来说明看见死者的遗物，更引起对他的怀念和哀思。