穿越火线盘龙加子弹:莲的发源

来源:百度文库 编辑:中科新闻网 时间:2024/04/28 04:07:02

学名:Nelumbo mucifera
英名:Hindu Lotus
别名:莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、莲
科名:睡莲科
形态特征:
多年生水生植 物。根茎(藕)肥大多节, 横生于水底泥中。叶盾状圆 形,表面深绿色,被蜡质白 粉,背面灰绿色,全缘并呈 波状。叶柄圆柱形,密生倒 刺。花单生于花梗顶端、高 托水面之上,有单瓣、复 瓣、重瓣及重台等花型;花 色有白、粉、深红、淡紫色 或间色等变化;雄蕊多数; 雌蕊离生,埋藏于倒圆锥状 海绵质花托内,花托表面具 多数散生蜂窝状孔洞,受精 后逐渐膨大称为为莲蓬,每 一孔洞内生一小坚果(莲 子)。花期6月-9月,每日 晨开暮闭。果熟期9月-10 月。荷花栽培品种很多,依 用途不同可分为藕莲、子莲 和花莲三大系统。根据<<中国荷花品种图志>>的分类标 准共分为3系、50群、23类 及28组。
即一、A、中国莲系:
I、大中花群:
a.单瓣类:1、单瓣红莲组 2、单瓣 粉莲组 3、单瓣白莲组
b.复瓣类:4、复瓣粉莲组
c.重瓣类:5、重瓣红莲组 6、重瓣粉莲组 7、重瓣白莲组 8、重瓣洒 锦组
d.重台类:9、红台莲组
e.千瓣类:10 千瓣莲组
II. 小花群:
f.单瓣类: 11、单瓣红碗莲组 12、 单瓣粉碗莲组 13、单瓣白 碗莲组
g.复瓣类:14、 复瓣红碗莲组 15、复瓣粉 碗莲组 16、复瓣白碗莲组
h. 重瓣类:17、重瓣 红碗莲组 18、重瓣粉碗莲 组 19、重瓣白碗莲组。
B.美国莲系:
III、大中花群:
i、单瓣 类: 20、单瓣黄莲组 C、中美杂种莲系
IV、大中花群:
j、单瓣类: 21、杂种单瓣红莲组 2 2、杂种单瓣粉莲组 23、 杂种单瓣黄莲组 24、杂种 单瓣复色莲组
k、复瓣 类: 25、杂种复瓣白莲组 26杂种复瓣黄莲组
V、小花群:
l、单瓣类: 27 杂种单瓣黄碗莲组
m.复 瓣类: 28、杂种复瓣白碗莲组
二、A、睡莲:
睡莲并无莲子或莲藕,而是以球茎或叶心来繁殖。其种植时间亦较无限制,只要气候适宜,一年四季皆可繁殖,随时也可看到睡莲开花。
B、莲(荷)花:
莲(荷)花的种植就比较复杂多了,会受到季节、气候等条件的限制。莲(荷)必须生长在高温多湿,日照充足又没有强风的地方,每年三、四月气候转暖,温度在13℃~15℃时最适合开始繁殖。莲的繁殖可用莲子、藕节、根茎等繁殖法;
(一)莲子繁殖法:莲子外壳十分坚硬,水份不易渗透,需要用充分的水浸泡。待果皮腐烂(至少两个月,多则一年),胚获得水之后,种子才会萌发。
(二)根茎繁殖法:截取适合的根茎植株种植,约一星期后,莲叶会开始逐渐枯萎,根部也会腐烂。三星期之后,会由根茎节上的侧芽,重新生了新的根、茎、叶,而植株则是继续成长。
(三)藕条繁殖法:取藕条的前三节作为种藕栽种在田中。一周后藕节上的新叶会伸长,并展开完整的叶片。而顶芽和侧芽也会伸长,并从顶芽及侧芽新生的节上长根,待二星期后,植株便会更加茁壮。
在莲苗新种前,应先置放基肥於莲田中,并保持水深8至10公分。莲苗从初叶到长成还要每二十天加追肥料一次。莲苗初植时会先长浮叶,大约在第四、五叶后,便会长出挺出水面之立叶,至第三立叶后才开始开花,一花一叶同一藕节。到了夏天,莲花经过2~3个月的生长及开花结果,便是收获的季节了。
莲花是在每日早上五、六点左右开花,开花约维持有三~四天,一般第一天花开至早上七、八点即闭合;第二天开至十点左右;第三天则盛开至下午三点才想害羞的闭合,但此时已有些力不从心以致花瓣渐趋凋落,相当的神奇。在莲花谢后,约二十天即可采收莲子,建莲可2至3天可采收一次,而大憨莲则以每天采收一次为宜。
莲花因植莲时间不一,故每年五~十月间皆可欣赏到美丽的莲花。但天气转凉,莲花就会慢慢地凋零,袛剩下莲蓬。而地下的莲藕,这时正开始生长,把莲田中的水放掉,让莲藕继续生长,约到国历十二月左右,就可以开始掘莲藕了。
□一、荷的起源
“荷”被称为“活化石”,是被子植物中起源最早的植物 之一。
在人类出现以前,大约一亿零四千五百年前,地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时,气候恶劣,灾害频繁没有动物,大部分植物被淘汰,只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中,有一种今天我们称为“荷花”的水生植物,经受住了大自然的考验,在我国的阿穆尔河(今黑龙江)、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年,原始人类开始出现。人类为了生存,采集野果充饥,不久便发现这种“荷花”的野果和根节(即莲子与藕)不仅可以食用,而且甘甜清香,味美可口。渐渐地,“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先---原始人类的心中,成为人类生存的象征。一直到公元前五六千年的新石器时代,随着农耕文化的出现,人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求,一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带,而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。从出土文物看:在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址,发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子,经测定,距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中,对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识,为中国古老的糊花文化的产生发展奠定的良好的基础。
二、荷文化的形成---西周至春秋战国时期的荷花文化自公元前11世纪起,中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代---西周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。《周书》载有“薮泽已竭,既莲掘藕。”可见,当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。到了春秋时期,人们将荷花各部分器官分别定了专名。我国最早的字典,汉初时的《尔雅》就记有:“荷,芙蕖,其茎茄,其叶,其本密,其画菡,其实莲,其根藕,其中菂,菂中薏。”对荷花的了解已有一定的概念。 荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活,同时,也凭借它艳丽的色彩,幽雅的风姿深入到人们的精神世界。我国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏,隰与荷花。”“彼泽之陂,有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植,最早是在公元前473年,吴王夫差在他的离宫(即现在的苏州灵岩山)为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”(通高118厘米,故宫博物管藏)则从美术方面,反映了荷花对时代精神所起的重要作用,这件工艺珍品取材于真实的自然界,荷花花纹概括形象,龙和螭跃跃欲动。可见,荷花被伸化的龙、螭及仙鹤一样,成为人们心目中崇高圣洁的象征。
三、荷文化的发展---秦汉至南北朝时期的荷花文化
秦汉之前,诸侯割据,战争频繁,劳动人命处于水深火热之中,秦始皇于公元前221年统一中国,结束了混战局面。在这个统一大帝国里,荷花文化得到了全面发展,逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。 汉朝是中国农业空前发展的一个时期,也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。汉以前,我国的荷化品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋,出现了重瓣荷花。南北朝时期又发展有千瓣(并蒂)荷花。 西汉开始,中国的官私营商业迅速发展,丰富了各地区的商品种类,对荷花的传播分布有着重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产--莲藕均通过这些中心商市进入北方,从根本上扩大了荷花的分布区域.使北方人民进一步认识荷花了解荷花,从而极大的提高了荷花的栽培技艺。北魏贾思勰的《齐民要术》记有“种藕法”:“春初掘藕根节,头着鱼池泥中种之,当年即有莲花。”;又有“种莲子法”:“八月九日取莲子坚黑者,于瓦上磨莲头令皮薄,取墐土作熟泥封之,如三指大,长二寸,使莲头平重磨去尖锐,泥干掷于池中重头泥下,自然周皮,皮薄易生,少时即出,其不磨者,皮即坚厚,仓卒不能也。”可见,当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了。 我国的医学从秦汉起开始了新的发展。汉朝神农在尝遍百草后,总结出一套治病良方,即《本草经》,又称《神农本草经》,其中就有莲藕药用保健功能的描述。东汉谯县华佗,是我国医学史上著名的神医,他在手术前,先给病人饮麻沸散,使其失去知觉,刳割腹背后缝合伤口,最后涂敷以藕皮等制成的膏药,四五天后便可愈合。荷花遂成为我国医药宝库中不可多得的一枝奇葩。 西汉时期,乐府歌辞逐渐盛行,由此产生了众多优美的采莲曲谣。其中有《采莲曲》(又称《采莲女》、《湖边采莲妇》)等,歌舞者衣红罗,系晕裙,乘莲船,执莲花,载歌载舞,洋溢着浓烈的生活气息,是我国广大人民最喜爱的民间传统歌舞之一。
四、荷文化的兴盛---隋唐至明清时期的荷花文化
隋唐以后,荷花的栽培技艺进一步提高,有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩;在饮食文化中,荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑,隋朝建都长安后,更名为芙蓉园;南宋都城临安(今杭州市)的曲院风荷。尤其是经过贞观之治后,荷花的应用越来越广泛,成为工艺美术家创造的灵感来源。如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹;金银器上,尤其是盘边缘,多饰以富丽的莲瓣纹,整个风格华丽而真实。宋代的染纺业较唐代有更高的发展。著名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案,“古淡清雅”、为一时之绝作。明清的木版年画多采用“连(莲)贵子”、“连(莲)年有余(鱼)”等荷花吉祥图案,来表达人们的思想愿望。 在我国的艺术绘画史中,荷花的艺术精品更是丰富多彩。最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》,生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质。还有明末画家张子政的“芙蓉鸳鸯图”。
五、荷文化的光大---近代荷花文化
自鸦片战争以后,尤其是新中国成立后,广大劳动人民当家做主,荷花也成为美化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉,被誉为十大名花之一。孙中山先生,周恩来总理等多次提倡大力发展荷文化,并把友谊的种子传播到友好的邻邦。1918年,孙中山先生东渡日本,带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子,经过精心培育,古莲子栽植成功。1963年,大贺将一百颗大贺莲种子,送给中国科学院院长郭沫若。1979年4月,邓颖超副委员长访问日本,参观鉴真主持建造的奈良唐招提寺时,森本孝顺长老将中日两国专家培育的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕捧交给邓颖超副委员长。1980年4月,为庆贺“日本国家鉴真和尚像中国展”来扬州大明寺展出,武汉研究所便将繁殖的唐招提寺莲、孙文莲、中日友谊莲的莲藕送往大明寺,安放在紧连鉴