汽车展会策划方案:孔子资料

孔子（前551~前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名
　　丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世系宋国贵族。五世祖木金父
　　避难奔鲁，后定避鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。

　　孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。幼年，“为儿嬉戏，常陈
　　俎豆，设礼容”。少时家境贫寒，15岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏
　　”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于
　　苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在
　　阙里收徒授业，开创私人办学之先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”
　　。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者
　　对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，
　　进而实现他一心向往的“大同”理 想。

　　孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家
　　臣。次年（前516），齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，
　　父要象父，子要象子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于
　　是作罢。欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。约51岁时，任鲁国中都宰
　　（今汶上西地方官）。由于为政有方，“一年，四方皆则之。”52岁由中都宰提
　　升为鲁国司空、大司寇。公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提
　　出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以
　　礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、 、龟阴三地归
　　还鲁国。

　　孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君的权威，提出“堕三
　　都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。55
　　岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所望，
　　遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，
　　终无所遇。前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才
　　派人把他从卫国迎接回来。

　　孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精
　　力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、
　　射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材
　　施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学
　　精神，以及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所
　　称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代
　　文献进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”》的程度。

　　69岁时，独子孔鲤去世。71岁时，得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道
　　：“天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久
　　死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止
　　了《春秋》一书的编撰。72岁时，突然得知总经理子仲由在卫死于国难，更是哀
　　痛不已。次年（前479年）夏历二月，孔子寝疾7日，赍志而殁。

　　孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世
　　儒家学派的经典。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。

他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。

孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。

孔子离去了两千多年，他创立的学说在中国古代占据统治地位，成为中国的文化主流，产生极为深远的影响。在近现代，中国受到西方文化的冲击，他的学说遭受知识界的精英们强烈批判，几乎是毁灭性打击。在二十世纪，在人们对人自身问题的深度思考与反省时，他的思想学说引起了各国专家学者们的注意。

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