起床气的人是不是自私:传教士利玛窦传入我国的八首教会乐曲的名称都是什么？

10.最早传入中国的古钢琴

　　1600年来中国传教的意大利学者利玛窦（1552—1610）献给万历皇帝的贡品。这架钢琴是17世纪意大利制造的一种长方形琴身的庆巴罗古钢琴，进贡时名为“铁弦琴”，又称西琴、雅琴或72弦琴。与此同时，利玛窦还向我国乐师介绍了8首用古钢琴演奏的欧洲教会乐曲。

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　　此曲最初刊见于我国现存最早的琴曲集《神奇秘谱》。该书在解题中写道：“《高山流水》本只一段，至唐分为二同曲，不分段落。宋代分《高山》四段，《流水》八段。”

1601年1月意大利籍天主教耶稣会传教士利玛窦向明朝万历皇帝进献的一台击弦古钢琴。利玛窦1582 年来中国传教，1601年1月24日（明万历二十八年12月21日）到北京，向万历皇帝贡献礼品，以求皇帝允许他们在北京居住并传教。在利玛窦进献的礼品中，有“大西琴壹张”（利玛窦将它写为“manicordio”，即英文的“clavichord”，今译为“击弦古钢琴”），“其琴纵三尺，横五尺，藏椟中弦七十二，以金、银或链铁为之。弦各有柱，端通于外，鼓其端而自应。”这台琴原本是传教士们的自用物品，当利玛窦一行来到天津，前来引见的宫廷太监马堂看中了这件乐器，就要求利玛窦将其列入供品之中。

　　利玛窦进献的古钢琴，引起了万历皇帝的兴趣，他派了在宫内乐队演奏弦乐器的四名太监来见利玛窦，要求学习弹奏古钢琴。与利玛窦同时来京的西班牙传教士庞迪我曾经学习过弹奏古钢琴，于是他每天出入皇宫，去给这四名太监去上课。这四名太监还正式向庞迪我行了拜师礼，而且在行拜师礼的同时，也向这台古钢琴行了礼（其详情在利马窦著的《利马窦中国札记》第四卷十二章有详细记述）。如此说来，这四名明朝太监应该是我国有文字记载的最早的钢琴学习者，而西班牙传教士庞迪我则是最早在中国教授钢琴弹奏的外籍教师了。一个多月后，四个太监各学会了一首乐曲的演奏，他们大概是根据在宫廷演奏时边唱边奏的惯例，多次要求传教士们为他们演奏的乐曲配上歌词。于是利玛窦根据他所熟悉的“道语数曲”，“译其大意”，用古代汉语写下了八首歌词，并集成册，以中文命名为《西琴曲意》。有人认为，《西琴曲意》八章是最早中译的天主教赞美诗歌词。至于配合《西琴曲意》八首歌词进行演唱的、明朝四个太监乐手在古钢琴上学弹的曲调，据音乐史学者陶亚兵推测，大概是比较简单的天主教赞美诗或其他歌曲曲调，具体是什么，现已无从考究了。

(利玛窦（Matteo Ricci，1552年10月6日 - 1610年5月11日）是意大利的耶稣会传教士，学者。明代万历年间来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，号西泰，又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒士”。他是基督教在中国传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。
利玛窦主要成就1.传播基督教
中国在唐朝时曾一度流行基督教的聂斯脱利派(景教)，但是到了明朝建立以后，中国基本上已没有基督教徒。利玛窦可以说是基督教在中国传教的开创者之一。他成功在北京觐见皇帝，而且在士大夫中建立良好声誉和关系，开启了日后其他传教士进入中国之门，而且也开创了日后200多年传教士在中国的活动方式：一方面用汉语传播基督教；另一方面用自然科学知识来博取中国人的好感。
2.西学东来
带著西学而来的利玛窦开展了晚明士大夫学习西学的风气。由明万历至清顺治年间，一共有一百五十余种的西方书籍翻译成中文。

利玛窦撰写的《天主实录》以及和徐光启等人翻译的欧几里得《几何原本》等书不仅带给中国许多先进的科学知识和哲学思想，而且许多中文词汇，例如点、线、面、平面、曲线、曲面、直角、钝角、锐角、垂线、平行线、对角线、三角形、四边形、多边形、圆、圆心、外切、几何、星期等等以及汉字“欧”等就是由他们创造并沿用至今。

利玛窦制作的世界地图《坤舆万国全图》是中国历史上第一个世界地图，在中国先后被十二次刻印。而且问世后不久，在江户时代前期也被介绍到了日本。该地图使得日本人传统的崇拜中国的“慕夏”观念因此发生根本性的变化。对日本地理学的发展，有着很重要的影响。北极、南极、地中海、日本海等词汇皆出于此地图。至今，日本仍称17世纪至18世纪的地图为利玛窦系地图。)

括号里的有点不粘题目了,但是为这个人所感动,忍不住要介绍一下他