初二数学课件:什么是美?

自然美,行为美,心灵美.

美丽越来越成为一种商品了。这年月，似乎跟美沾点边的东西，就能够拿出来卖钱。假如再跟女性强强联合，那也许就是可以拉动GDP的庞大产业了。虽然美学一直都是西方学术中的核心学科，但是“美”这个概念却并非仅局限于美学的领域。这个概念比较玄，因为它不是客观性的东西，不是我们可以看得见、摸得着、吃得下的东西。它没有长宽高，也没有重量质量，而这也是形而上学的本意。但是西方自古以来最为杰出的思想家们所殚精竭虑的主题，也正是这些比较玄的东西。什么是美？

从古代的怀疑论者一直到现代的美学，人们一直对美有着千奇百怪、匪夷所思，甚至相互对立的看法。另外，对于美的看法还受地理、时间的影响。这使得美看起来更像是个人化的行为。印第安人喜欢黑色和茶色，美丽的标准是厚嘴唇、肥大的鼻子，如果在鼻孔的软骨上挂一个金质的环，那就更漂亮了。印度某些地区的女性以长舌为美，甚至不惜重金来动手术加长舌头，直至其能包起下巴为止。而“长舌妇”在中国的形象，我想都不用多说了。如今在台湾红得发紫的“上流美”许纯美，也是自视美丽出众，其实让人作呕不止的典型。

基督教伟大的神学家阿奎那曾经试着来定义美丽，他没有去考虑因人而异的审美观点，而是直接去定义了美的载体。他认为，如果一样东西，它是完善的、协调的、清澈的或者明亮的，那么基本上就可以说它是美丽的了。这一观点在西方的社会颇有市场，比如欧洲的皇室建筑、各种教堂，大都富丽堂皇，比例协调，完全是用尺规量出来的。所以中国传统的艺术家是颇有鄙视资本的。因为我们马上可以列举出八大山人的画作，所谓“残山剩水，地寒天荒”，在国人看来，也别有意境在里头。范增先生曾为朱耷的画作文，里边引用了《老子·四十八章》的话，叫做“为学日益，为道日损”，讲的是与传统欧洲哲学完全不同的道理。

理性如康德之人会对美进行详细的讨论。比如将其分为自然之美与人工之美。可是这两者的标准又怎么制定呢？有人喜欢江南，有人喜欢塞北；有人觉得朝巷细雨杏花最有味道，有人认为落日烈风骏马才是大美；许纯美的男朋友偏偏觉得自己的女朋友漂亮，我也没什么意见。各人的成长，环境都不一样，实在不必过分强求一致。我并不认为对于美有一个具体的、可以跨越时间的衡量标准。惟一可以说出来的原则，我想大概是一种包容和开放的心态，喜欢自己所喜欢的东西，却也不去妨碍别人的喜好，不去强求别人和自己一样，能做到这一点，其实已经很不容易了。