宁德市政府官网:文言文翻译

【原文】 鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府①。子贡②赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐③失之矣!夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。
(选自冯梦龙著《智囊》)（吕氏春秋中也有记载）
[注释]①府：指国库。②子贡：孔子的学生。③赐：子贡的名。④子路：孔子的学生。

翻译成现代文就是：鲁国法律规定，能从邻国赎回被掳作奴仆的鲁国人的公民，可以从国库支取报酬和奖金。有一次，孔子的弟子子贡赎回了奴仆，回来之后却推让、拒绝领取报酬和奖金。孔子责怪他做错了，因为从今以后，鲁国人将不会赎回奴仆了。

鲁国的法令规定：鲁国的人给别的诸侯当奴隶或小妾，有能够救出他们的人，可以从官府得到金钱。子贡从别的诸侯那里救出了鲁国人却谢绝了官府的金钱。孔子说：“子贡你错了！圣人做事，可以借此改变社会的风俗，从而教导百姓，不是仅仅符合自己的德行。现在，鲁国穷困的人很多，拿官府（奖励）的金钱就有损他们的德行，不拿那些钱，就不再救（鲁国）人了。”子路救了一个溺水的人，那个人用一头牛拜谢他，子路接受了，孔子高兴地说：“鲁国人一定会多多拯救溺水的人呀。”

http://www.tsedu.net/101Resource006/wenjianku/200608/101ktb/ynjd/yn9ctjoe.htm
希望你满意.

何者为仁？

什么是仁义

孔子曾在各种场合下、对不同学生作过多种解释。概括地看，他的解释有这几层含义：

1、“仁”是心理结构的基本范畴

“仁”是儒学基本的、根本的概念，是人性结构的理想。他由仁而开始塑造文化心理结构体。在儒家的思想体系中，“仁”首先是一种心理形态。如：

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

仁者必有勇，勇者不必有仁。

巧言令色，鲜矣仁。

成己，仁也；成物，知也。（《中庸》）

仁者，人也。（《中庸》）

仁者，人心也。（《孟子》）

2、“仁”是一种至德的境界

孔子一生所倡导的无非孝、礼、忠、信、义、智等富有道德内涵的品性，而“仁”比起这些品德更具本体地位，它在儒学中既是政治理想，更是至高的道德境界。孔子对“仁”的阐释无不充盈道德内涵。如：

樊迟问仁。子曰：爱人。

颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。

樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠。

子张问仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下为仁矣。……恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

孝悌也者，其为仁之本与！（孝敬长辈，尊重兄长，这就是仁的根本。）

苟志于仁矣，无恶也。（真决心努力于仁，也就不会做坏事了。）

3、“仁”是一种关系的存在

儒学之所以不是抽象的理论，要点之一就在于它把思想直接诉诸情感，把“仁”的根本建立在日常生活及家庭成员的情感关系上。上述无论是“爱人”，还是“立人”、“达人”，或者“孝悌”，以及对“恭宽信敏惠”的解释，都说明了这一点。再比如：

弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。（年轻人在家要孝敬长辈，出门要尊重兄长，谨慎而守信，博爱众人，亲近仁爱之士。）

仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。（出门就像拜见重要的贵宾，治理百姓就像举办重要的庆典。）己所不欲，勿施于人。

曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。

里仁为美。择不处仁，焉得知？（居住在仁爱的邻居中才是美。居处不选择仁，怎谈得上聪明？）

子贡问为仁。子曰：……居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。（……居住在一个国家，就要侍奉有贤德的领导，结交有仁德的知识分子。）

以上对“仁”的三种理解可以归纳为下列公式：仁=人=人心=至德境界=关系的存在

由此可见，儒家眼中的人只是群体的人，道德化的人，它无视人和人的心灵的独立性，认为个体只有在相互关系中才能确立，离开了这些关系，个人就没有存在的依据和价值。的确，儒家哲学正是在把关系的存在作为人的惟一存在，把道德属性作为人的根本属性的基础上建立起来的。综观孔子及其弟子的其他言论，也都是以这两者为出发点的，我们耳熟能详的如：

君子喻于义，小人喻于利。

见贤思齐焉，见不贤而内省也。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？

人群中有尊卑、贵贱、长幼、上下、亲疏之类等级区别，每个人只有合乎道德地恪守本位，才能维系群体的稳定并最终实现自身价值，此即所谓“君君臣臣父父子子”，所谓“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，所谓“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，亦即所谓“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”等等。