oracle 漏洞:一首古诗中"事"指改造世界的活动,"器"---工具

来源:百度文库 编辑:中科新闻网 时间:2024/03/29 07:23:54
请教各位学者,这是偶的作业

工欲善其事必先厉其器
《论语》卫灵公篇第十五

【原文】
15·10 子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

【译文】
子贡问怎样实行仁德。孔子说:“做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。住在这个国家,就要事奉大夫中的那些贤者,与士人中的仁者交朋友。”

【评析】
“工欲善其事,必先利其器”这句话在民间已为人们所熟知。这就是“磨刀不误砍柴功”。在本章中,孔子以此作比喻,说明实行仁德的方式,就是要事奉贤者,结交仁者,这是需要首先做到的。

相关有道德经,这个我熟悉些。器几乎全是指工具。事一般指圣人干的事,当然就是拯救世界拉。这个可以说是将近诗的体裁了。
C11:三十辐共一毂,当其无有,车之用。埏埴以为器,当其无有,器之用。
凿户牖以为室,当其无有,室之用。有之以为利,无之以为用。
C28:
知其雄,守其雌,为天下蹊。为天下蹊,常德不离,复归于婴儿。知其
白,守其黑,为天下式。常得不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。
为天下谷,常得乃足,复归于朴。朴散为器,圣人用为官长。是以大制无割。
C31:兵者不祥之器,非君子之器。
C36:鱼不可脱于渊,国有利器,不可示人。
故《建言》有之:明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善贷且善。
人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法物滋彰,盗贼多有。
C80:小国寡民,使有什佰之器而不用。
成功事遂,百姓谓我自然。治人事天,莫若啬。

那不是古诗,半部论语治天下,虽然年轻人没有机会了,但是也该学学呀