李小龙为何短命:马的故事?

塞翁失马

　　战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”
　　邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。
　　邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”
　　塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
　　邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
　　塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
　　一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
　　塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
　　不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

　　老马识途

　　出处《韩非子。说林上》

　　管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老 马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

　　释义 “途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某 个方面起指引的作用。

　　故事 公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的 山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。 齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路； 虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长，军队的给养发生困难。 情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索 了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的 马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山 谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们 在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一 个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到 了回齐国的大路。

马的故事分类:资料型
汉血马经典故事
汉血马以前脖子流出的汉有红色物质，像流血一般，故称之。中国古代称为 「大宛马」、「两极天马」，现称为「阿哈马」。 二千年前，世界马种处于原始土种状态，中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿 洲中，已曾有十分优秀的快马——汉血马。张骞出塞发现了汉血马。当张骞向汉 武帝汇报大宛马后，武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国（今土库曼斯坦） 求马，带一尊黄金马的模型，希望以此重新换回大宛马。结果大宛国不允，归途 中汉使被杀，金马遇劫，大宛国是一封闭小国，并不知中国的强大，此种行为使 汉武帝大怒，逐作出武力取马的决定，从此爆发了两次大宛马战争。李广利将军率兵数万人首次惩罚失利，第二次大获全胜，大宛国献出三千匹马给汉朝，二次 战争始得大宛马，可见汉朝重视马匹到何种程度。 当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统，而今汉血马是最长寿马，可 活到二十三岁。
塞翁失马
战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。
邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。 塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳.据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山.在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上.千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊.
马的故事
有个人想得到一匹好马、快马，却得到了一匹劣马、慢马。 这匹马离他理想的马差距太大了，他叹息着，把马放走。他要去找自己中意的马，他一定要找到自己中意的好马、快马。他不能随意降低标准，随意要一匹马。 可是，世界太大，他的脚步太慢，终没能找到他的理想之马。他也就成了没有马的人。 有人牵走他放掉的劣马。那人骑着劣马，找到了一匹好马，一匹日行千里的快马。
项羽驯服野马
楚霸王项羽驯野马“乌骓”的故事广为流传。据说“乌骓”当初被捉到时，野性难驯，许多人都休想骑它，就是骑得上的也顿时被它摔下来。壮强好胜的项羽听说便想一试。他驯马有术，一骑上“乌骓”，就扬鞭奔跑，一林穿一林，一山过一山。这马非但没把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。霸王不慌不忙骑在马上，忽然用手紧抱住一树干，满想一下把马压制得动弹不得，谁知“乌骓”也不甘示弱，拼死挣扎，结果那树连根都离开了山土，“乌骓”总算被霸王的“拔山”之力折服了，心甘情愿地供霸王驱使了一生。
唐玄宗偏爱马舞
唐代，马戏达到顶盛时期。据说唐玄宗与杨贵妃尤其偏爱女子马舞。唐宫设有男女马伎队，饲养大量舞马。每年8月5日前后，便是马舞高潮，勤政楼前舞马场上马舞通宵达旦。经长期训练的马便可闻乐起舞。马能衔杯向皇帝献酒，达到了令人惊叹不止程度。后来，从唐朝章怀太子墓中发掘出的“马球图”得到进一步证明。该图中绘有20多匹马，骑者均穿各色窄袖袍，着黑靴、戴袱头，相互策马抢球。

赵奢改姓为马

赵奢是战国时期赵国人，初任田部吏，主收田赋，不畏权势。战国四公子之一的赵国贵族平原君赵胜家不肯出租税，赵奢依法治罪，先后杀了赵胜家9个管事人员。后来赵奢升任将军，用兵如神。公元前270年，秦军大举进攻赵国重镇阏与牗今山西和顺牍，他奉命救援，打败秦军，因功被封为马服君。赵奢的子孙因以为氏，即马服氏，后又省“服”为马氏。
徐悲鸿一生画马
徐悲鸿一生画的马论百盈千，但可分为三大类：1?天马行空的天马；2?立马斜阳的立马；3?小步奔走的马，所绘的马都是瘦马。悲鸿的马始终寄托着画家爱国主义的情怀。早期的马“踯躅四顾，萧然寡俦”，“为觅生刍尽日驰”；“九·一八”后，变为“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”，“秋风万里频回首，认识当年旧战场”的马。画家有时以马抒写苦闷心情，如“此去天涯将马托”，有时以马表达希望和理想，“相期效死得长征”。解放后，他的马变为“山河百战归民主，铲尽崎岖大道平”的奔马。
于洋爱马如命
电影演员于洋的写字台上、书柜里都是千姿百态的马，大小24匹。这是他的心爱之物。一次家里人打扫房间，碰掉了一只马的耳朵，于洋发现了，大为恼火。他对马有着很深的感情。在牡丹江一带搞土改，他喂过马；在部队中当炮兵，他离不开马。有趣的是，于洋和他的女儿都属马。他最喜欢骑马，尤其是烈性马。他说：“只有勇敢的人才能制服烈马。”于洋一直想拍一部关于马的电影，后来终于拍成了《骑士的荣誉》，了却了这桩心愿。

在伊吾四十天保卫战中，北山（即胜利峰）碉堡始终是敌我双方争夺的焦点。能否保证坚守在北山碉堡里的战士们的补给，特别是饮水的供应，是能否取得保卫战胜利的关键。叛匪对二连坚守的北山主峰（海拔2111米）阵地实施了密集的火力封锁牞守军补给完全中断。二连决定由战士吴小牛牵一匹枣骝马完成这一重大任务。枣骝马往北山主峰碉堡不仅送水牞还送去了急需的粮食和弹药牞由于军功枣骝马多次出色地完成了任务牞在战斗胜利后的庆功会上被授予三等功牞成为一匹“战功马”。

“世上没别的动物，有马那样高大而温良。”——这话不记得是谁说过的。

儿时的上海淮海路,还看得到马的活动—-有人带它们卖马奶，现买现挤。吊有铃当的马儿叮叮当当，代替走街穿弄的吆喝。

以后笔者充当三年马夫，每夜静听它们不倦的嚼草。这种动物都是夜神仙，双目同狼眼那样发绿，在槽旁闪耀。它们整夜需要进食，啃槽板，与邻不睦，便溽（排尿的动静，如大号龙头放水）。可怜马夫每夜数遍起身添草。空气臊浊不堪，只嗅到一点豆秸、三菱草那种切碎的，秋天野花气味。

牛可以喝泥汤，必须吃洁净的草料。马则反之，饮水必须干净，进食马虎，因此过去对马草检查很严，也听说有人故意把铁钉、钢针撒在草料里的事。

难以理解马的睡眠，它一生就这样日夜站立着，没有完整的睡时，一闭眼算一觉。把它拴在邮局门口或者一棵白桦上，有时它低下头，闭上眼睛，下唇逐渐垂耷，这是它深度睡眠的标志。

也有时，能看出马在这样的短寐中想事，以至下身逐渐夸张，逐渐自信而坚定，显现出造化的神奇。有一位上海小女生因此问马夫，马脚间的小腿样子的东西，是什么？马夫挠挠脑袋，君子样回答说：恐怕就是小腿。它有第五个腿。这个说头固然可以，但搅乱了对方本就有限的自然常识。

没有想的到的是，如此纯真的学生妹，以后担当了惊讶的工作，被培养为重要的马医生和配种能手。检查母马内部，可以拨开马尾，整条玉臂伸到里面作深度探索，或者把死胎系到电线杆上，牵住母马无畏往外拉。

在马的发情期，对面两名娇小的江南女孩，带一匹顿河种马过来。它活像一个大型妖魔，嘴唇上翻，野蛮贪婪，蹄大如斗，长鬃飘飘。状如喷火的巨型鼻孔不时咂辨空中雌性气味，立身雄浑伟岸，走路山摇地动，使等待临幸，恭逢如次二十来匹湿尾巴母马，立刻矮化了许多。

自然界的阴阳两相对应，有时会产生惊心动魄的场面，马夫曾在《拉斐尔传》内看到文艺复兴期的豪华版——位于佛罗伦萨的王公命妇，聚众狂欢，美酒当前，鬓影衣香，步步生金莲。作为美第奇家族的华堂，上流社会在大镜宫开派对的核心压场酷，乃是两名身着绫罗的仆人，牵出公、母数对纯阿拉伯白马，使之于男女佳宾面前交合（通常每对占时十至十五分），在顶棚及四壁水晶巨镜的辉映下，主客通过许多角度来观赏生命力的热烈仪式。

目下女生们所从事的，是乖张的科学繁殖工作。以巨大的公马对应纤足丰臀的母马，与其说是较困难的科技攻关课题，毋宁说是人作弄动物的一个圈套——将小母马置身于一个结实的木架之内，它闻得附近雄马气味，立刻亮出迷马的姿态，实际它只是摆在公马胯前的一种性引诱，俗称“马媒子”（在传统民间，捕捉雄鸟有鸟媒子，捕雄鱼有鱼媒，都以比较性感的雌性来担当，“引郎上墙我抽梯"，请君入瓮）。面对闭月羞花之貌，公马不就其里，雄心大悦，立刻举身奋进，忽剌剌玉山将倾，啸然裹胁母马——其实是趴住一座没有体温的木架上面。这时女工作人员们火速潜入架下，用专门的假性器(状似1500口径野战炮管)准确套上了马阳，此器联带一个橡皮压力球（如血压器原理），频率增加皮球握力，协助马的运作，十分钟左右，公马渐渐耐持不住，终于溃决。一腔精华悉数收于假性器终端的小保温瓶里。生命仪式，就这样草草落下帷幔，公马离开了这个变态的机关，领回厩里，享用一桶混合着二十枚鸡蛋，一瓶椴树蜂蜜，三斤黑豆粉加干草的美食。那匹被侮辱被损害，毫无快意的失落母马，排回母马群里，等待它们将是宁静冰凉的集体人工授精，以及漫长的坐胎产子。它们本年度极短暂的发情期，就这样没有温度地结束了。

草原上乌云永远追逐白云，马驹永远紧跟母马，关于后者，你时常感谓人类的无情。如果母亲被役使九十里，马驹便跟随九十里，一路它不时撒欢，追逐小鸟和蝴蝶，离开母亲玩出很远很远，然后箭一样回来跟随着车队。雪暴寒天，马驹已能从僵硬复杂的挽索中，熟练寻觅到母亲的乳头，母子披挂白霜，如冻胶成一块。在无月之夜，马驹之眼和母亲的一样放着绿光,特别明亮温和，它同样能跟住车队跑得飞快。

正因有这样的优秀视力，马眼容易损伤变瞎，这是它和其它动物不同的地方，如果鞭伤，情绪波动、内分泌失调，或者急火攻心，马眼就瞎了，这是马的刚烈所在。曾见三名车夫将一马打到皮开肉绽（打断了皮鞭和镐柄，它做错了事），股腿流血，当夜它就失明了。医生说是它内心不平，心火上攻的缘故。在马群聚居的地方，你经常可以看到瞎马的存在，它们仍在矿洞和平原拉车或者拖碾，仍被人深度重复利用，一直到死。

马的敏捷高贵，羞怯多动的品行，使主人爱恨交织，在它们身上的期望值也就更多，更为复杂。可以说它是人世间最昂贵最卑贱的活财产。无论是良驹还是杂毛，通常在两岁上下区分所有者范围，在左股烙火印，比如“寅531"，“B0029”（浑如车牌），然后阉割，钉掌，戴口嚼，直至接受鞍轭。处于三岁的发情期公马，有害群之马之说，相互踢打，啃掉人的手指。如嗅着十里外的发情母马，它拖拉几吨石块砖瓦的车辆，也将四蹄生风去相亲，力拔山气盖世，连身带车，乌云压顶一样上去造爱，酿成多少惨剧。

惯常的计算，我们以固定的“马力”为单位。发动机在汽缸活塞的机械运作中，产生核定的力量，一分不多，一分不少。马的血肉之躯，另有精神层面的激励元素，有张力，颠狂，和丰富的戏剧意味，如果一匹狂马拉着重车飞出大路，在乱石坡剧烈颠簸中，可以远望那些沉重货物一件件树叶一样凋零，然后，车板变为飘舞崩裂的碎片，一个车轮弹射出来，然后，夹着渐高的黄尘，你看不见了----等人们找到它时，“车”已经没有了，马浑身都是白色汗沫，只拖着两根光秃粗实的车辕。

为了人类的安全（人为天地之主），公马一般必须阉割。通常马厩在春天雇三四名蛮夫，缚倒马匹，阴囊割开，不麻醉，切出睾丸，结扎精束，囊内洒消炎粉。马的第一反应是疼痛难当，伏地颤抖，但必须强制它起来，伤口触到泥地，会感染而死，必须迫使它立刻行走。这一走，就是走一个整月，不分白昼，不避风雨，除了吃草，要它日夜跋涉，不得停留。在晚春，你可以看到十匹或十数匹经过这样手术的太监马在行走，一二名马夫日夜督驾，每匹马身压百余斤重的沙袋，手术后马背容易上拱，容易报废。因为体内还残留睾丸素，路遇母马，它们还能有情绪上的种种冲动，但到月末，这点反应也消失了，这种景象，是比较惨的。

个别不挨刀的公马，一是特别有种，有型，可用作繁衍。二是好脾气，听话，比较羸弱者，能予赦免。这种方式和人类自我管理方法近似。

春天于城市人，是更衣赏花之时，也是勤于备考、发贴子及多诗季节，真正所谓万物自然之萌动，只是乡间消息——大小动物纷纷行动起来；猪狗比较委琐，牛和羊含蓄突兀，小鸟则日夜啼血，相当恼人。要说壮观无畏，浪漫激情，也许是马。作为一名马夫，当年有幸看到四五百匹发情母马，冲破畜栏，长驱一百二十华里，来到笔者所在的地盘。乡人一见惊跌道：天呢，可了不得！是某军马场良种，一律都三岁口，如何是好！每一匹母马，毛色绸缎般华美眩目！眼神温情清澈，活泼勇敢。臀尾湿及后蹄，并无羞愧之色，耳似削竹，腰若枕玉，四肢修长，步态婀娜。良驹的大批抵临，等同上天掉馅饼，小农思想立刻泛滥，民众纷纷抢上去夺马，立刻马乱人哗。显然，此地是有浓烈的公马气味，才招致这个局面，于是人追马，马避人——它们直奔公马处去，只要有公马在，不管对象是丑陋高矮，独眼龙还是皮癣肺结核，立刻近拢过去（通常是十母一公比例）静如处子，做驯然雌伏状，只等造爱。饱受压抑凌辱的本地劣等杂牌公马，哪见得这等目不暇接，绯糜豪华世面！所谓“桃花江上美人多”，惊艳嘶鸣者有之，卤莽随就、有首无尾、始乱终弃有之，蜻蜓点水、花心大少者有之，当下方寸大乱。

如此激越混乱的场面，马夫目睹一头几近老死的公马渐渐还阳起立。它瘫卧枥草经年，双目失明，重症关节炎，蹄甲久不修铲，翘曲如弯钩。但是大量异性气味是一种强心剂，老马咸鱼翻身，用尽毕身的精气慢慢挪到母马位置，完成它这辈子最后一桩要紧的性事。
三天后，马场来人把母马们赶了回去。这些被外界污染的美丽动物，据说都会立刻处理掉。马场的检疫非常严格。

马夫所处地界，以前没有杀马取肉的事件发生，作为马的表弟兄驴子，也不引民众胃口。一旦它们死掉（难产衰竭、“过劳死”等等），只消解下笼头和缰绳（可备新马使用），请推土机把它们四脚朝天推到马厩附近一个大坑里了事。马皮很坚韧，传说苏军骑兵皮靴都是马皮缝制，但也许只要数天，骄阳的热量和坑内的污水可将日趋腐败膨胀的马腹晒爆，当地大批怀孕的母猪，早就在此守侯徘徊多时，正处于最需要营养荤腥的时期，相当饥饿贪婪，懂得钻到坑里补充动物蛋白，野狗也来，马眼和马耳朵、舌头早就没有了，大家围在它身边，等待圆球一样透明的肚皮破鼓一声闷响，稍加躲闪，即围上去撕拖。这个情景，使马夫产生过敏和恍惚，忆起儿时躲避一部爆米花机，“哐”的一响，大家再围近去的样子。

马在奔跑时，如果踩进了草原鼠洞，腿胫骨立刻折断，非常悲惨。有如足球前锋被铲折脚踝，基本是完了。在西部电影里，通常主人是对准马脑，当头一枪解决，以速减其苦。当本地发生断腿马事故时，恰逢来了一位新疆客，他认为马肉和内脏是好东西（集体财产不能浪费）——在乌鲁木齐，谁都知道“马肠”——使马肠灌入肥瘦的调味马肉，据说一匹马全部的大小肠。正好能装进它两条后腿肉，鲜美无比。这样，断腿马被绑到电线杆上，请雇来的屠夫用开山斧砍掉马头。乡下屠夫做事有一套辞令，杀每头牛或者羊，都对它们单独说一番请求理解的话，比如：“——雷声响（呀么）雨点到。日头西就刺骨寒。人不吃，我不宰-----”每聆此咒，羊顺命沈默，牛也不再每一头滴泪，紧咬住舌条，逐一受死。屠夫拖着围裙，气沈丹田，青锋直攮命脉。但这次要杀一匹痛抖的大型单蹄动物，超出屠夫的所有经验，砍树工具也不称手，整个过程慌乱卤莽，惨不忍睹——并且，遗忘了最重要的“临终祷告”。
虽然很多年过去了，那个被砍下的马头有时还出现在前任马夫的记忆中；以后，逐渐遥远的马头和《教父》几个镜头清晰重合起来——

关键词一：教父唐-科里奥尼拜访电影老板府上，请求帮助。

关键词二：电影老板陪教父游园，参观他的私人马厩、名马；但最后拒绝了教父的请求，教父告辞。

三：清晨，电影老板在朦胧中摸到一个沉重粘稠的物体，借着微光，他发觉这张容留多名雏妓的椭圆巨床上有一个马头，是才被砍下的，在朝曦中它还温热——竟是他最引以为傲的，那匹无价名马的马头！他一把搂住了血淋淋的马头，失声痛哭起来。

时隔二十载，笔者从虹桥机场的行李房里，收取到一份友人的礼物，它们装在一个大纸板箱子里，打开箱盖，如当年打开断腿马腹腔所见的生理情景一样，箱内盘踞了九曲十八弯，绵延不绝，细至鸡卵，粗若碗口的马肠。友人在电话里说，别大惊小怪，这是他那里地方特产“美味马肠”。几乎是按照自然肠道色泽和自然态势灌装的一种肉制品，颜色灰白，带着一块块的黄斑（黄色是马的脂肪，灰色是马的瘦肉）。作为一名曾经的马夫，笔者对这些久闻其名的原生态食品有点回不过神来。友人说：这肯定是美味，一定要尝！外形嘛不是问题，他个人掌握有大量的马肉资源，正准备与东部一家火腿肠企业合营，推出马肉火腿肠。嘿嘿，如今年轻人都喜欢奇异美食，喜欢蜥蜴、蛇蝎、毒蜘蛛。你算一算，要是他们每人买上一根，是多少？

马的回忆，到此告一个段落。

动物的定义，诸位可以去翻看国人纂写的动物辞条，结尾均有“皮可制革，肉可食用，骨可制胶”句型。提到它们名声，数狗与脏话最密不可分。马虽混了个绝妙好辞许多，基本形同虚设，它永远隶属劳苦阶级。城市人现在只想要狗和汽车，西方人梦想私家马匹。但愿有这一天，你会把别墅的汽车间改造成为马厩，并且每月预订干草和燕麦；喜狗的城里人士会霍然明白：原来马或骡子，也是另一类可提供他们自由支配的动物。

昭陵六骏：（古代君王的马）

昭陵六骏是指陕西礼泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本(阎立德之弟)，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。
“昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。
这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。
拳毛騧：黄皮黑嘴，身布连环旋毛。平刘黑闼时所乘，身中九箭。李世民赞曰：“月精按辔，天马行空，弧矢载戢，氛埃廓清。”
什伐赤：虎牢关大战逐个击破王世充、窦建德时所乘，臀中五箭。
白蹄乌：平薛仁臬时所乘，无箭伤。李世民赞曰：“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀。”
特勒骠：白里沁黄，平宋金刚时所乘，无箭伤。
青骓：平窦建德时所乘，四蹄腾空，身中五箭，其中前体一箭，后体四箭。
飒露紫：征洛都王世充时所乘，前胸中箭，丘行恭与李世民换骑，并为飒露紫拔箭。李世民赞曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。”浮雕里附一人，仿丘行恭拔箭。

老马识途