深藏谁辨握中瑜:翻译 谢谢

should9在《后汉书·逸民列传》中找到原文，与你稍有不同，并且是全本。
　　原文：
　　汉阴老父者，不知何许人也。桓帝延熹中，幸竟陵，过云梦，临沔水，百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：「人皆来观，老父独不辍，何也？」老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：「我野人耳，不达斯语。请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽，而万人以宁。今子之君，劳人自纵，逸游无忌。吾为子羞之，子何忍欲人观之乎！」温大惭。问其姓名，不告而去。

　　翻译：
　　汉阴的一位老先生，不知道身份来历。汉桓帝在延熹年中，（巡游）驾幸竟陵，过了云梦泽，到达了沔水岸边，当地百姓没有不去看的，但有一个老先生一个人耕地不停。尚书郎南阳人张温感觉很奇怪，叫人去问说：“人们都去看，老先生就你不停，为什么呀？”老先生笑而不答。张温走下道路（进入田地）百余步亲自和老先生谈，老先生说：“俺是个粗人，不懂这个话。请问是天下大乱天子能存在还是天下大治天子能存在？是天子存在来安抚天下百姓还是驱使天下百姓供养天子呢？[should9注：这句比较难翻，是一家之言，可商榷]以前圣贤治世，自己住草屋顶树枝结构的房子，全体百姓都很安定。现在你的皇上，烦扰百姓自己随意游玩无所顾忌。我都替你为他感到惭愧，你怎么还愿意让别人都去看呢？”张温感觉很惭愧。问他的姓名，老先生没有说就走了。

老父曰：「我野人耳，不达斯语。请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽，而万人以宁。今子之君，劳人自纵，逸游无忌。吾为子羞之，子何忍欲人观之乎！」
我只翻译这几句吧，其他的都差不多。
老先生说：我只是一个乡野草民，不能和你们这些文化人说上话，请问：是天下战乱而能使天子长期稳定在位呢，还是天下大乱才能使天子长期在位呢？？立天子后，是以父仪关爱天下子民（能使天子长治呢），还是奴役天下子民（能使天子长治呢？？）先世的皇帝治理国家，自己住茅草房子，这样，天下子民们都安稳的过日子。现在你的皇帝，劳师动众的使自己放纵，自己安逸的游玩而没任何顾忌。我都为你感到羞耻，你怎么忍心让大家都去看呢？？？

汉阴的一位老先生，不知道身份来历。汉桓帝在延熹年中，（巡游）驾幸竟陵，过了云梦泽，到达了沔水岸边，当地百姓没有不去看的，但有一个老先生一个人耕地不停。尚书郎南阳人张温感觉很奇怪，叫人去问说：“人们都去看，老先生就你不停，为什么呀？”老先生笑而不答。张温走下道路（进入田地）百余步亲自和老先生谈，老先生说：“俺是个粗人，不懂这个话。请问是天下大乱天子能存在还是天下大治天子能存在？是天子存在来安抚天下百姓还是驱使天下百姓供养天子呢？[should9注：这句比较难翻，是一家之言，可商榷]以前圣贤治世，自己住草屋顶树枝结构的房子，全体百姓都很安定。现在你的皇上，烦扰百姓自己随意游玩无所顾忌。我都替你为他感到惭愧，你怎么还愿意让别人都去看呢？”张温感觉很惭愧。问他的姓名，老先生没有说就走了。

汉滨有一老者，不知是哪里的人．桓帝延熹中来到竟陵，过了云梦，临近沔水，百姓都出来看．有一老者独自耕种不停下．南阳尚书张温对他很差异，便问：”人人都来看，老者独自耕种不歇，为什么？老者笑笑没有回答．张温下来走过去跟他说，老者说：”我，野人一个，

太好了