新几内亚战役真实情况:求自有一番境界的名句或篇章（可选自诗词、文章、小说、典故、歌词、民间谚语、名人名言、偈语等等）

进取意思的

少壮不努力，老大徒伤悲。

莫待闲，白了少年头，空悲切！

功夫不负有心人

只要功夫深，铁杵磨成针

今天工作不努力，明天努力找工作

。。。
英雄

英雄
●英雄者，国之干，庶民者，国之本〈三略〉

●生为百夫雄，死为壮士规（汉·王粲）

●人中有吕布，马中有赤兔

●马中挑马看赤兔，人中挑人看吕布

●三虎必有一彪，三鹰必有一鹞

●谁高出众人一筹，谁在众人眼里就是英雄（斯威夫特）

●居世逢乱离，始辨英雄士（清·陈恭尹）

●面临危险，始见英雄（法国）

●面临危机，才知英雄无几（法国）

●艰难临头，英雄出头（英国）

●英雄只在艰难的时候才被认识（欧洲）

●忧愁愤怒出诗人，艰难困苦塑俊杰

●一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象（休谟）

●要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁（希契科克）

●英雄造时势，时势造英雄

●虎啸而谷风至兮，龙举而景云往（楚辞）

●遭风云之余，不建腾跃之功名，非人豪也〈北史〉

●以龙虎之姿，遭风云之时〈后汉书〉

●有事之世易为功，无为之时难为名〈晋书〉雷雨江山起卧龙----（唐·刘禹锡）

●英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中（唐·许浑）

●江山如画，一时多豪杰（宋·苏轼）

●狂澜倒，独中流砥柱，屹立崔嵬（宋·姚勉）

●砥柱中流障怒涛，折冲千里独贤芬（元·侯克中）

●中流砥柱，力挽狂澜（清·秋谨）

●每个英雄的背后都隐藏着一段悲剧（弗兹杰罗）

●出师未捷身先死，常使英雄泪满襟（唐·杜甫）

●风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还〈古诗源〉

●已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚〈恽代英〉

●英雄心事无今古，神物风云各有时（明·张佳胤）

●举世不知何足怪？力行无顾是豪雄（宋·曾巩）

●英雄识英雄

●英雄所见略同

●自信是英雄的本质（爱默生）

●英雄并不比一般人更勇敢，差别仅在于，他的勇气维持了五分钟而已（爱默生）

●英雄就是对任何做他能做的事，而平常人就做不到这一点---（罗曼·罗兰）

●英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁鹜的人---（波特莱尔）

●有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志（克劳塞维茨）

●有勇气承担命运这才是英雄好汉！（赫塞）

●豪杰之士，不患无才，患不能养气；不能养气，虽有才气，适足以杀其身（宋·秦观）

●英雄之所以迷人，部分原因是他们极能控制对自己和别人的控制（戴维）

●英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益 所需要的事（伏契克）

●凡是为人民解放事业而奋斗的，或是为捍卫一个伟大真理而忍

受穷苦的人们（法国）

●是不是英雄要让人民来评（柯尔克玫族）

●英雄是大众说出来的（克拉尔德·斯坦利·李）

●爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难（拜伦）

●英雄不问出处

●世上英雄本无主

●英雄儿女各千秋（宋·陆游）

●英雄生于四野，好汉长在八方

●英雄出于少年

●十步之间，必有芳草；十室之邑，必有俊士

●深山出俊鸟

●一切真正的英雄都是实实在在的人，所以每个人都可能成为英

雄（伊·芭·勃朗宁）

●如果说英雄是真诚的人，那为何我们不能成为英雄呢----（托·卡莱尔）

●社会是建筑在英雄崇拜这个基础上的（托·卡莱尔）

●全人类对英雄的崇昨天有，今天有，将来也一定有----（托·卡莱尔）

●在人类自由最不受重视的地方，英雄崇拜总是盛行的----（赫·斯宾塞）

●对英雄崇拜可以造就出英雄来（迪斯累利）

●没有崇拜者就没有英雄和神使（爱默生）

●好汉不夸当年勇

●好汉不怕出身低

●好汉做事好汉当

●好汉一言，快马一鞭

●好汉护三村，好狗护三邻

●好好不吃眼前亏

●好汉怕赖汉，赖汉怕歪死缠

●好汉眼里识好汉

●好汉不求人

●切实苦干的人往往是不高谈阔论的，他们惊天动地的伟业显示

了他们的伟大，可是在筹划最大的事业的时候，他们是默不作声

的（克雷洛夫）

●没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言

----（富兰克林）

●我看，真正干事的倒是些普普通通的人（斯·里柯克）

●不是信仰造就殉教者，而是殉教者造成信仰（乌纳穆诺）

●真理的蜡烛，常常会烧伤那些举烛的手（布埃斯特）

●创造历史的人，是不应当怕弄脏自己的手的

----（车尔尼雪夫斯基）

●以身殉道不苟生，道在光明照千古（宋·文天祥）

●大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世

，不论一生（清·黄宗羲）

●大丈夫做事，雷厉风行（清·李渔）

●大丈夫能屈能伸（清·李宝嘉）

●大丈夫相时而动（红楼梦）

●大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然〈晋书〉

●大丈夫必有四方之志（唐·李白）

●大丈夫处世，当扫除天下（后汉书）

●大丈夫宁可玉碎，不能瓦全〈北齐书〉

●大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华〈老子〉

●大丈夫，千山万水往长远处看（清·华广生）

●男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志----（清·梁启超）

●男儿四方志，岂久困泥沙（宋·石友）

●莽男儿走遍天涯（清·孔尚任）

●男儿苟有守，可杀不可苟（宋·梅尧臣）

●男子千年志，吾志未有涯（宋文天祥）

●要为天下奇男子，须历人间万里程（明·冯梦龙）

●男儿不展风云志，空负天生八尺躯（明·冯梦龙）

●肯把须眉傲霜雪，可知寰宇待澄清（清·李髯）

●男儿自以身许国（宋·陆游）

●业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？（宋·张耒）

听佛说禅似有悟 滚滚红尘又现形

灵珠有泪自千行，等闲芳草斜阳。离人过客暗凄凉，偷羡鸳鸯。
伤心脉脉难诉，凤剪寸寸柔肠。神仙人鬼两茫茫，情短恨长。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

——苏格拉底

人类的心灵需要理想甚于需要物质。

——雨 果

抱负是高尚行为成长的萌牙。

——莫格利希

在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。

——伏尔泰

一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

——伏尼契

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

——车尔尼雪夫斯基

人的理想志向往往和他的能力成正比。

——约翰逊

我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

——纪伯伦

过去属于死神，未来属于自己。

——雪 莱

对于年轻人来说，未来是一个仙境。

——塞 拉

对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。

——加 缪

我们的理想，不管怎么样，都属于未来。

——奇雷特

1、情到极处自感人
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵纵使相逢应应不识识，尘尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

2、谈抱负、理想如遍览群山，让人胸襟开阔
“会当临绝顶，一览众山小”

3、谈孤愤、失意却不坠其志
“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”

4、友情义气滔天，爱情生死相许
“问世间，情为何物？直教人生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
5、谈无奈、抒悲情“奈何桥边莫回头”

6、佛法无边，普度众生
7、叹众世庸俗，可悯可怜，有眼无珠不识泰山，只善妒忌英才；天下英雄曾有几人，竟多折腰。何以慨叹：“宁叫天下人负我，我不负天下人？“
--抱歉，其他的暂时想不起来，而且前边东拉西扯，也不知是否合老兄之意。
回答者：虫虫0515 - 秀才 二级 5-24 22:27

【钗头凤】

红酥手，黄滕酒。
满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，
几年离索。
错，错，错。

春如旧，人空瘦。
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，
锦书难托。
莫，莫，莫！

南宋-陆游

【钗头凤】

世情薄，人情恶，
雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，
独语斜阑。
难，难，难！

人成各，今非昨，
病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，
咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！
南宋-唐琬
陆游与唐琬的故事广为人知。

闲情赋并序

陶渊明

(序)

初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。

(正文)

夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。

激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！

考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独(绢去纟补忄或可与狷通？)想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯(本作忄旁，从辞海，通)不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。
虽题为闲情。可一点也看不出闲在那里。
【别赋】

黯然销魂者，唯别而已矣。况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞於水滨，车逶迟於山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。

故别虽一绪，事乃万族：

至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕赵歌兮伤美人。珠与玉兮艳莫秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。

乃有剑客惭恩，少年报士。韩国赵厕，吴宫燕市，割慈忍爱，离邦去里。沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感於一剑，非买价於泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。

或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴。攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。

至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞。左右兮魂动，亲宾兮泪滋。可班荆兮赠恨，唯樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时。怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。

又若君居淄右，妾家河阳，同琼佩之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春宫閟此青苔色，秋帐含兹明月光。夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。

傥有华阴上士，服食还仙。术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，练金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。

下有芍药之诗，佳人之歌。桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如珪。明月白露，光阴往来。与子之别，思心徘徊。

是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊。虽渊云之墨妙，严乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辩有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎！
南北朝-江淹
“黯然销魂者，唯别而已矣。”多少人曾为此黯然神伤！
酒德颂
刘伶

有大人先生者，以天地为一朝，万朝为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈(木盍ke)提壶，唯酒是务，焉知其余？

有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攮襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪。奋髯箕踞[注]，枕麴藉糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉三载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。
志趣与别人不同！不过不学也罢。