中科新闻网美国往事面条与黛博拉:亭林遗书的翻译
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去冬韩元少书来，言曾欲为执事荐及鄙人，已而中止。顷闻史局中复有物色及之者。无论昏耄之资，不能黾勉从事；而执事，同里人也；一生怀抱，敢不直陈之左右。
先妣未家过门，养姑抱嗣，为吴中第一奇节，蒙朝廷旌表。国亡绝粒，以女子而蹈首阳之烈，临终遗命，有“无仕异代”之言，载于志状。故人人可出而炎武必不可出矣！《记》曰：“将贻父母名，必果；将贻父母羞辱，必不果。”七十老翁何所求？正你一死！若必相逼，则以身殉之矣！一死而行妣之大节愈彰于天下，使不类之子得附以成名，此亦人生难得之遭逢也！
《宋史》言刘忠肃每戒子弟曰：“士当以识器为先，一命为文人，无足观矣。”仆自一读此言，便绝应酬文字，所以养其器识而不堕于文人也，悬牌在室，以拒来请，人所共见，足下尚不知邪？抑将谓随俗为之，而无伤于识器邪？中孚为其先妣求传再三，终已辞之，盖为此一人一家之事，而无关于经术政理之大，则不作也。
韩文公文起八代之衰，若但作《原道》、《原毁》、《争臣论》、《平淮西碑》、《张中丞传后序》诸篇，而一切铭状既为谢绝，则诚近代之泰山北斗矣。今犹未敢许也。此非仆之言，当日刘叉已讥之。谨此奉闻。
去冬韩元少书来，言曾欲为执事荐及鄙人，已而中止。顷闻史局中复有物色及之者。无论昏耄之资，不能黾勉从事；而执事，同里人也；一生怀抱，敢不直陈之左右。
先妣未家过门，养姑抱嗣，为吴中第一奇节，蒙朝廷旌表。国亡绝粒，以女子而蹈首阳之烈，临终遗命，有“无仕异代”之言，载于志状。故人人可出而炎武必不可出矣！《记》曰：“将贻父母名，必果；将贻父母羞辱，必不果。”七十老翁何所求？正你一死！若必相逼，则以身殉之矣！一死而行妣之大节愈彰于天下，使不类之子得附以成名，此亦人生难得之遭逢也！
《宋史》言刘忠肃每戒子弟曰：“士当以识器为先，一命为文人，无足观矣。”仆自一读此言，便绝应酬文字，所以养其器识而不堕于文人也，悬牌在室，以拒来请，人所共见，足下尚不知邪？抑将谓随俗为之，而无伤于识器邪？中孚为其先妣求传再三，终已辞之，盖为此一人一家之事，而无关于经术政理之大，则不作也。
韩文公文起八代之衰，若但作《原道》、《原毁》、《争臣论》、《平淮西碑》、《张中丞传后序》诸篇，而一切铭状既为谢绝，则诚近代之泰山北斗矣。今犹未敢许也。此非仆之言，当日刘叉已讥之。谨此奉闻。
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