天天酷跑多人对战1分50:谢谢你，可以为我提供1篇典型的文学评论．

取经的时候连太上老君的牛和书童都打不过，干吗能大闹天宫的？还要杀猴用牛刀，请如来佛祖才能搞掂。太上老君随便找只宠物或者扔个皮带钱包镯子什么的都可以把他摆平了。所以这个小说前后出现很大的自相矛盾。
    1、可见天宫是官僚体制，天兵天将替玉帝卖命的时候，其实是出工不出力。当他们真正为自己的个人事业打拼时，一个比一个勇！
    2、这个故事证明，体制决定态度。所以出来单干比拿工资强很多。而且更重要的是少了很多束缚。很多下凡的不是都结婚，吃肉，喝酒了吗？但是需要注意的是，一定要这个后台，这样翻船的时候最少不会被立即打死。最典型的例子就是六耳弥猴。跟孙悟空一样才华的人，被揭穿马上就被干掉。
    3、孙悟空在五行山下被压了500年，武艺荒废了不少，锐气大减，加上唐僧掣肘，时不时神经衰弱闹头疼，已然不复当年大闹天宫时的神勇无畏了。
      4、诸位可能还没有看过书中有这么一段：佛祖因师徒四人没有经历81难，为求圆满而追加一难。还有在平顶山莲花洞，那两个童儿被孙悟空摆平后，太上老君过来说是这两个童儿是被观音借去的。还有路上的很多妖怪，并不是真想吃唐僧，抓住唐僧后总是找了个借口等孙悟空来救，否则唐僧早进他们的肚子了。这说明什么？
    5、在取经途中遇到的妖魔，几乎都不是孙悟空独立解决的，无非是查出怪物来源，找到其原来的主人，加以降伏。主要原因有几个，孙悟空原来就是一个怪物，和其他后来妖魔的区别就是出道比较早一些，且属于平民出身，没有什么社会背景，（天庭各派系不会因此而深究），本来天地之间很平静，他一闹问题就出来了，玉帝按照能力完全可以制伏猴子，但如果使用武力难免会引起平级的宙斯等其他神灵的异议，且猴子除了棒子外并不具备大规模杀伤武器，最终选择了和平方式解决争端。再则猴子保护师傅取经，一路和新生的妖魔争斗，正好起了以怪制怪的作用，这也是菩萨从战略角度出发布下的妙棋。取经途中猴子的心情是很复杂的，周围的工作环境很不理想，师傅多疑，经常加以体罚，同事中八戒常有贪污行为，且作风不好，不能把精力用在工作上，沙和尚虽然老实些但不思进取，满足专科文凭不去充电，战斗力低下。再则路上的妖魔即使猴子可以制伏，他也不会利索的加以制伏，还是要到天上去转转，求各路神仙出面，主要是在师傅和同僚面前展现他非同小可的社会关系，还有在山下压了500年，这期间多少变化啊！当时威力无穷的金箍棒已经完全不能适应现代战争的要求了。
    6、因为王母娘娘很器重悟空，是她让悟空能够健康成长的，后来特地举行“王母娘娘杯马王大赛”，悟空得了冠军，所以被封为齐天大圣的。后来悟空取经，也是王母娘娘在暗中帮忙。一切都是安排好的。
    7、其实那些妖魔鬼怪武艺都不是孙行者的对手，只是靠宝贝才能支撑，再有唐僧再哪里捣乱，猴子投书忌器，否则，猴子打烂某个山洞妖魔小菜一叠，只是大鹏金翅才能与猴子有一拼，至于什么青牛，金银童子听见猴子的名字都害怕！
    8、这些下来作乱的妖怪，有几个是没点背景的？最后实在不行了，还可以去干老本行，绝无性命之忧，以前的事也就看在主人的面子上一笔勾销了。
    9、孙要给大家面子,自己的家人自己收,没主的领导(观音)收,领导不管的才自己收,不然这种出国机会,早就被开掉了.
    10、大闹天宫前托塔天王用宝物照不住孙悟空，只是太上老君用金刚圈把孙悟空套住，最后送进丹炉都没死，最后被如来用山压着。取经的时候，孙悟空制服不了妖怪是事实，被宝物暂时困住并不致命，因为孙悟空是金刚不坏之身，别人也制服不了他，三昧真火之类的只不过导致皮外伤，主要是要救师傅，先要制服妖怪，这与大闹天宫是不同的，且大闹天宫也没说他把众仙怎么样了，只是闹的众仙拿他没辙。
    11、没后台的妖怪都灰飞烟灭了，有后台的妖怪，哪怕作孽再多，也伤不了半根汗毛！比如那个大鹏怪，把一个国家（好像叫狮陀国）的人都吃光了，最后如来佛也没敢把自己这个娘舅怎么样嘛！
    12、兵法云：夫战勇气也！大闹天宫时它只是只顽砺的猴子，有自由的勇气！当然所向披靡！取经路上他是个受制于人的行者，勇气大减！自然昔非今比了！自由的勇气无敌！
    13、孙悟空在大闹天宫的时候是40多级，其他的神仙、妖怪都只有20来级，不过孙悟空有500年没有练功升级，等他出来，人家都是70、80级了，而且爆了不少好东西出来。孙悟空怎么打。
    14、什么打不过，那些妖怪大都拿着仙界一顶一的法宝啊！或是妖怪逃躲有方不用某位神仙所特有的仙术法宝就拿不住，要不就是不长眼的唐僧无能的师弟所累他不可能在像大闹天宫那样无牵无挂。
    15、其实佛祖要孙悟空保护唐僧的目的不是取经，这只是一个幌子，真实目的是佛家利用收编流氓孙悟空的大棒横扫属于道家势力的三产，（孙悟空灭掉的大部分是道家领导委托自己身边亲信如小童、牛什么管理的三产）。如果没有这个幌子这么做就会佛道火并。

评论什么呢？

其实评论文章与赏析文章比较接近，都是读文章之后的感受；主要区别在于评论性的文章要求更多的理论分析，而赏析则可以简单一点。学术意义上的评论文章可以去学术刊物上看看。我推测提问者应该是需要一种简单的评论文章。建议看看一种《名作欣赏》的刊物，上面有着很经典的好的评论。如果是评论古代文章的话，建议提问者去查看上海辞书出版社的古典文学鉴赏系列的大辞典，相信会让你满足的。如果是在网上看电子书，则有www.rbook.net等网站可能有唐诗、宋词鉴赏词典可以下载，也可以在搜索引擎上寻找一下。下面是例子：

真情流溢大笔振迅——范仲淹《苏幕遮》词赏析

苏幕遮

[宋]范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

[作者简介]

范仲淹（969—1052），字希文，吴县（今属江苏）人。宋真宗朝进士。庆历三年（1043）七月，授参知政事，主持庆历改革，因守旧派阻挠而未果。次年罢政，自请外任，历知州、邓州、杭州、青州。卒谥文正。他不仅是北宋著名的政治家、军事家，文学成就亦卓然可观。散文《岳阳楼记》为千古名篇，词则能突破唐末五代词的绮靡风气。有《范文正公集》，词仅存五首。

[赏析]

这首词抒写思乡之情、羁旅之思，以铁石心肠人作黯然销魂语，尤见深挚。

“碧云天，黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景，后为元代王实甫《西厢记》“长亭送别”一折所化用。“秋色连波”二句，落笔于高天厚地之间浓郁的秋色和绵邈的秋波：秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波的则是空翠而略带寒意的秋烟。在这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅色彩斑斓的画面。“山映斜阳”一句，又将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，交相辉映。同时，“斜阳”点出所状者乃薄暮时分的秋景。“芳草无情”二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪已隐寓其中。“芳草”历来是别离主题赖以生发的意象之一，比如相传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》写“青青河畔草，绵绵思远道”；李煜《清平乐》写“离恨恰如草，更行更远还生”。埋怨“芳草”无情，正可见作者多情、重情。

下片“黯乡魂”二句，直接托出心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。“夜夜除非”二句，是说只有在美好的梦境中才能暂时泯却乡愁。“除非”一词，强调舍此而别无可能。但天涯孤旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可消除了。“明月楼高”一句顺承上文：夜间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀；但明月皎皎，反而使他倍感孤独与怅惘，于是不由得发出“休独倚”之叹。歇拍二句，写作者试图借饮酒来消释胸中之块垒，但这一遣愁的努力也归于失败——“酒入愁肠，化作相思泪”。

全词低徊婉转而又不失沉雄清刚之气，不愧为真情流溢、大笔振迅的千古名篇。