保定职业技术学院校长:“色即是空”是什么意思?

来源:百度文库 编辑:中科新闻网 时间:2024/04/20 05:05:56
我要一个简单明确的解释,先谢过了!
可以说一下你们自己的理解吗?

色即是空

佛说,色即是空,空即是色。

色,应当就是现代人说的性,西方的sex,或者直接说是色欲、性欲吧。
佛说,色即是空,空即是色。

首先,人的欲望是个无底洞,吃得越多感觉越饿,所以它是空,永远无法填满的沟壑。

其次,人的欲望发泄过后,感觉就是空。它可以无关感情,无关你生活中的一切。只是一种欲望的释放。它可以不代表任何的实际意义。一些体育明星会和成千上万的人发生关系,其满足的只是一种原始的欲望。当他回到现实中来,那些经历过的一切都如过眼云烟。

最后,无节制的纵欲,带来的往往就是空。他可以是一个家庭的毁灭,一个人的毁灭,一个事业的毁灭,历史也曾有过一个国家的毁灭。所以,繁华过后,一切成空。

当然,色欲只是一种最原始的欲望,还有财欲、权欲、占有欲等等,各种各样的欲望。人不可能没有欲望,但一定要能够驾驭和控制欲望,而不要让它如洪水猛兽,冲垮掉一切,最后,终点又回到起点。因此,怎样驾驭自己的欲望,是一种大智慧,是我们提高生存质量的基本智慧。
希望会对你有所帮助!!!

色即是空】

梵语 ru^pam! s/u^nyata^ 或 yad ru^pam! sa^ s/u^nyata^。出自玄奘所译般若心经。为“空即是色”之对句。色,广义言之,乃物质之总称。谓一切现象皆为空幻,无有实体。小乘以人为五蕴之假和合,无独立自存之实体,故说“人无我”;大乘不但认为人无我,且以为五蕴自身亦虚假不实,而说“法无我”。所谓五蕴皆空,意谓不论物质现象(相当于色)或精神现象(受、想、行、识)均属因缘所生法,无固定不变之自性;若以其为实有自性,则是虚妄分别,故色之本质为空。(梵文般若波罗蜜多心经、大品般若经卷二十五实际品、了义般若波罗蜜多经、维摩经卷中入不二法门品、大智度论卷九十、中论卷二观行品、般若心经疏、般若波罗蜜多心经赞、华严注法界观门)((参见:空即是色)3478)p2544

FROM:【佛光大辞典】

【色即是空】

色是指一切有形的物质,这些物质都是因缘和合而生的,其当体即空,故说色即是空。

FROM:【陈义孝《佛学常见辞汇》】

【色即是空】

(术语)色者总谓有形之万物。此等万物,为因缘所生者,非本来实有故是空也,是谓之色即是空。即是指事物当体而言。是就五蕴说有空即之理也。般若心经曰:‘色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识亦复如是。’梵Ru%panis/u%nyata%。

很简单啊就是说为人不要把色看的太重,没听过吗
色字头上一把刀

佛理什么都是空的。色是众像。众像都是空。

天使之吻,你的回答太可爱了!呵呵

没有欲望的