centos 关闭3306端口:易君左闲话扬州

来源:百度文库 编辑:中科新闻网 时间:2024/03/28 16:41:37
从前有副对联:上联是:易君左闲话扬州,惹起扬州闲话,易君左矣;
下联是什么记不起来了,请帮忙回答。

下联为:“王右军集序兰亭,留下了兰亭集序,右军,右乎?”

  易君左因写《闲话扬州》被扬州人狠批了几年,并有人作一联讥之曰:“易君左闲话扬州,引起了扬州闲话,易君左矣。”据说无人能对下联。事隔多年,现在看来,对易先生似乎有失公允。易先生写的是水深火热的旧社会,以“新旧社会两重天”的眼光来看,怎么写也不为过。况且就言辞锐利而言,易先生远不及鲁迅、柏杨、龙应台。鲁迅先生的杂文常以中国人为针砭对象,例如“中国历来的文坛上,常见的是诬陷、造谣、恐吓、辱骂,翻一翻大部的历史,就往往可以遇见这样的文章…”。倘若今天有哪一位文人雅士写出这样的文字见于地方报刊,免不了要激起轩然大波,然而鲁迅先生凭着对国家、对民族的一片赤诚之心,以投枪、匕首、解剖刀式的锐利语言唤起民族忧患意识,得到了世人认可。柏杨曾写过《丑陋的中国人》,单看题目就会令人吃惊,他说:“盖现代中国文化只剩下一个优点,势利眼是也。”还说:“中国人一旦在某一方面有点成就,总要弄出鬼话连篇。"龙应台说:“身为中国人,自私自利可以存身,可以保家,真是有百益而无一害,看到自私自利的事怎么还会生气?这下你应当知道,中国人为什么不生气了吧!”
  写下上述例句仅为了说明一个问题:只要你是真诚的、正确的,不管用什么语言方式表达你的观点,都会得到最后的认可。尤其在忧患意识薄弱、无法以正常方式唤起的时候,运用投枪、匕首无疑是确当的。设若医生诊断病情时,先把你四肢、五官、五脏六腑狠狠地夸赞一番,最后再慢吞吞地说:“一切正常,美中不足之处是病入膏 肓、无可救药。”你不上去煽他两个耳光,也要狠狠地骂他几声。设若你的孩子能考100分,偏因粗心大意考了95分,你是教训他几句,还是表扬他:有60分就行了,多考35分不是浪费吗?反之,倘若有人入宅盗窃又被你发现了,他要求坐下来讨论是四六分赃还是三七分赃,你还能心平气和地坐得下来吗?
  所以说,如果出发点不坏,方法也基本正确,就无须对语言方式吹毛求疵;如果出发点错误,方式无论多么婉转也无法让人接受;如果出发点不错而方法确有问题,吾以为应该心平气和地提出问题,互相交流才是。只要不是恶意攻击,都可以用交流的方式解决。写文章就是交流思想的一种好形式。古人没有报刊可读,但交流方式却很多。如晋代王羲之除了写文章以外,常聚诗朋书友以曲水流觞的方式交流,即置酒杯于曲水之中,流至谁的面前谁赋诗一首,既交友又传艺,不亦乐乎?由是忽得一联大致可与讥易君左的上联相对,工拙暂且不计。上联曰:“易君左闲话扬州,引起了扬州闲话,易君,左矣。”下联为:“王右军集序兰亭,留下了兰亭集序,右军,右乎?”