中科新闻网猫耳朵里一层褐色:什么是两汉政论
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汉代历经西汉、东汉四百余年。西汉前期，为巩固中央政权的需要，学尚黄老，文化思想相对自由，学术上战国纵横余风尚存。至武帝时，汉帝国达到全盛期，推行“罢黜百家，独尊儒术”政策，但文化建设仍取得很大成就。西汉政权覆亡后，刘秀建立东汉王朝，儒学今文经学被神化、谶讳化。东汉后期，统治集团内部宦官和外戚之争日益激化，儒家思想开始整体上的崩溃，文人们因功名未立而嗟叹生命短促。
两汉文学较先秦而言，形成了许多自身的特点：文学价值开始受到重视；文学创作十分繁盛，孕育出延绵后世的重要文学样式；确立了以京师为中心的文学网络，涌现了专事文学创作的作家群；形成了包举宇内、囊古括今、以大为美、铺张恢宏的文学风格；同时一些文学作品也带有格式化、板滞化的弊端。
两汉文学在中国文学史上展示了它新的体式、新的面貌：《诗经》以四言为主的式体已显陈旧，由楚辞演变而来的汉一代文学之代表是赋，包括骚体赋、散体大赋和抒情小赋。汉乐府民歌以其强大的生命力影响了文人创作，促进了诗歌的繁荣，并由此酝酿出历久不衰的五七言体，以《古诗十九首》为代表的文人五言诗即为汉代新兴文学样式之一。汉代散文主要包括政论散文、历史散文，两汉政论散文承先秦诸子散文余波，而赋予很强的现实性；司马迁利用先秦史学的成就，创作出纪传体巨著——《史记》，开出了传记文学的先声。
汉代历经西汉、东汉四百余年。西汉前期，为巩固中央政权的需要，学尚黄老，文化思想相对自由，学术上战国纵横余风尚存。至武帝时，汉帝国达到全盛期，推行“罢黜百家，独尊儒术”政策，但文化建设仍取得很大成就。西汉政权覆亡后，刘秀建立东汉王朝，儒学今文经学被神化、谶讳化。东汉后期，统治集团内部宦官和外戚之争日益激化，儒家思想开始整体上的崩溃，文人们因功名未立而嗟叹生命短促。