30排水板湖南:什么是伊斯兰教?

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如题

伊斯兰教是三大世界性宗教之一。目前,伊斯兰教在我国北方的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、撒拉、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克、东乡、保安,以及广布于全国各地的回族群众中有广泛影响。
  伊斯兰教是7世纪初由穆罕默德于阿拉伯半岛创立的神教。“伊斯兰”是阿拉伯语Islam的音译,原意为“顺服”。伊斯兰教在我国汉语里曾经有“回教”、“清真教”、“天方教”等称呼、伊斯兰教信徒通称“穆斯林”,音译自阿拉伯语Muslim,原意为“驯服者”。即顺服安拉旨意的人。7世纪30年代,伊斯兰教成为阿拉伯半岛的统治宗教,开始对外的征服战争。8世纪初,进一步发展成为地跨亚非欧三大洲的世界性宗教。伊斯兰教有三个基本内容:宗教信仰“伊曼”、宗教义务“仪巴达特”和善行“伊哈桑”,三者统称为宗教“丁”。
  中国和阿拉伯从很早的时候起就有了交往。唐代称阿拉伯为大食。这时,彼此的交往已经具有相当规模。唐朝中期以前,两国的交往主要通过陆路,即经波斯及阿富汗到达天山南北,再经青海、甘肃直至长安。宋朝时主要是经由海路。唐朝时经陆路来华的主要是商人,也有使节、旅行者、匠人等。唐永徽二年(651年),阿拉伯第三任哈里发奥斯曼派遣特使到长安,见唐高宗,介绍阿拉伯建国经过,以及国内习俗和伊斯兰教情况。据汉文史书记载,自这一年开始至798年的148年间,阿拉伯向唐朝派遣使节达39次之多。两国政治交往频繁,促进了业已存在的商业贸易往来。由于商业的繁荣,以及朝廷的鼓励,不少人留居中国不归,称之为“住留”。中国人按照习惯称他们为“蕃”,客商则被称作“蕃客”。各国来华穆斯林商人因宗教与生活相仿而聚居一处,称作“西市”或“波斯邸”。史载,“至德二年(757年)九月丁亥,元帅广平王统朔方、蛮西、回给、南蛮、大食之众二十万”,平定安禄山叛乱,其中就包括有大食及中亚各族穆斯林。平乱之后,唐肃宗允许他们世居中国,可以同当地妇女通婚。天宝年以后,西域的胡贾蕃兵留居长安,“皆有妻子,买宅田者,举质取利,安居不欲归。命检胡客有毛田者,凡得四千人”,后来被编入左右神策军,有的被授封官职,予以任用。许多来华贸易的蕃客也久居不归,”与当地居民通婚,繁衍子孙,人口不断增多,逐渐由侨居蕃客而成为土生蕃客,以致宋代有所谓“五世土生蕃客”的记载。这些世居中国土地上的土生蕃客子弟取汉性仿汉名,自幼接受中华教育,渐至华化。及至宋代,来华穆斯林日众,经与当地居民通婚,改宗伊斯兰教者逐渐增多,伊斯兰教的影响因此较前代扩大。这时称著人聚居之地为“蕃坊”或“蕃市”。官方在著访任命德高望重的穆斯林为蕃长,“管勾蕃坊公事,专切招邀蕃商人”,成为带领穆斯林开展宗教活动的教长。在蕃客们聚居的地方建有清真寺及穆斯林公共墓地,蕃客们的生活习惯、宗教信仰“皆以古兰经、圣训及伊斯兰习惯行事”。伊斯兰教传入今新疆地区的时间大约比内地要晚两三个世纪。伊斯兰教在这个地区的传播同喀喇汗王朝约兴起有关。

伊斯兰又称伊斯俩目,在阿拉伯语有顺从、和平和安宁之意,英文写作Islam。这是一个顺从真主安拉胡、崇尚和平、祈求安宁的宗教。伊斯兰教喜爱的绿色就代表着和平之意。 伊斯兰教是世界三大宗教之一,伊斯兰教世界的国家遍布亚、非两个大洲,总体算来也有大约五十个。此外,在各大洲很多国家里都有信仰伊斯兰教的人民(穆斯林)。这些国家包括一些西方国家诸如英、美、俄、法、德等国家。据统计,全世界信仰伊斯兰教的人民总数约在十亿人,仅次于基督教徒的人数。有迹象表明,伊斯兰教徒人数有在几年以后超过基督教徒人数的趋势。其中有很多基督教徒在接触、深入研究了真正的伊斯兰教教义后自然会归信伊斯兰教。 伊斯兰教是科学的宗教,它鼓励人们通过真科学对宇宙、世界进行认识和思考,从而使信仰更加坚固。穆圣(算烂拉胡而来习我散来埋)说:“学者的墨汁浓于烈士的鲜血。”就是让穆斯林们要努力学习知识,不盲从、不迷信。因为伊斯兰是光明的、从真主降下的正教,它是科学的、充满真理的,盲从和迷信不会认识它,只会损害它 伊斯兰教主张和平,主张对人应有慈爱之心。真主说:“你当以善待人,象真主以善待你一样;你不要在地方上搬弄是非,真主确是不爱搬弄是非者。”(古兰经28章77节,马坚译本)按教法规定,每一位有能力的穆斯林都应该向穷苦人伸出援助之手。 伊斯兰教法严格,对于一个穆斯林,他口中吐了脏字儿就应该向主做忏悔,在背后谈论别人就是干罪,不力行五功、饮酒既是大罪了,更不要提无故伤人、杀人了。真正的穆斯林都是敬畏真主、遵纪守法的人。 伊斯兰教分为逊尼和什叶两大派系。逊尼派为主流派别,又被称为正统派,分布在大多数伊斯兰国家,我国也是逊尼派;什叶派的大国为伊朗,还存在于其它一些国家和地区,比如伊拉克等国。两派的分别主要在于对于穆圣(算烂拉胡而来习我散来埋)继承人的合法性的承认上。按什叶派的观点,只有阿里巴巴及其直系后裔才是合法的继承人,而逊尼派承认阿布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼前3任哈里发的合法性。不管是逊尼派、还是什叶派,都是穆斯林兄弟。他们都信仰同一部《古兰经》、遵圣训、都是诚信真主独一、承认穆圣(算烂拉胡而来习我散来埋)是真主派给人类的最后一位使者。并认同真主的全知、全能、无求、永活、无形似、无方位、无如何、无朝向、无体等德行的。 伊斯兰教的历史有1400余年,在我国有1300余年。我国的伊斯兰教一般认为是在唐朝永徽二年(公历651年)从阿拉伯传入。那时伊斯兰光明的时期,距离穆圣(算烂拉胡而来习我散来埋)很近的光阴传过来的正教。中国的穆斯林走的是艾赫里·笋乃台·者吗尔台的道路即:符合圣行的大众的道路。它被称作盖低目,即古老的、保守、守旧的。意思就是说我们中国的逊尼派一直保持着1300年前的伊斯兰传统,不敢加以改变,因此也就保证了我们中国伊斯兰教思想的纯洁和正统。举例说我们中国穆斯林的洗浴方法、洗浴中的细节规矩和祈祷词(杜阿一)、礼拜方法、殡礼仪式、礼拜中祈祷词的念法诸如晨礼、晡礼后的欧拉代等都遵经而行,非常之古老,在一些其它国家和地区的穆斯林都不再讲求。有时候想想,在一千四百多年后,我们仍能按当初穆圣(算烂拉胡而来习我散来埋)一样的方式作大、小净,进行礼拜,心里就自然会有一种甜美的感觉了。 作为中国的穆斯林,我们应该依托真主把正教、在中国流传了1300多年的光明的伊斯兰不加改变的继续流传下去。不加改变是一个基本要求,因为前面指出了我们的伊斯兰信仰起自离穆圣(算烂拉胡而来习我散来埋)很近的光阴,而离穆圣(算烂拉胡而来习我散来埋)越近的就是越未加改动的、越符合伊斯兰本原思想的。这是多么不容易的事情呀!感赞真主安拉胡对中国伊斯兰教的佑助。 伊斯兰教是一个世界性的宗教。它不专属于某一民族。真主说:“我派遣你只为怜悯全世界的人”(古兰经21章107节,马坚译本)就以我国而论,信仰伊斯兰教的人们主要分布在十个民族。它们是:回、维吾尔、塔塔尔、哈萨克、塔吉克、柯尔克孜、乌兹别克、东乡、保安和撒拉族。其它民族中比如汉、蒙、藏等也有伊斯兰教徒。因为回族遍布于中国各地,并大多与汉族杂居,很多人认为凡信仰伊斯兰教的人既是回族,凡回族既是伊斯兰教徒,这是不正确的。有一些非穆斯林的回族相信无神论、有些赌博、酗酒、吃非法的食品、打架斗殴,他们怎么能代表伊斯兰教呢?另外,伊斯兰教规定对人要厚养薄葬,而现在有些人受到封建迷信和唯物拜金主义的思想影响,讲排场、大办丧事、穿大孝,败坏了伊斯兰教的形象。大家应该知道,这些都是违反教规、教法的,有些甚至是干罪的行为。

伊斯兰教是世界三大宗教之一,公元7世纪初(约610年),穆罕默德在麦加开始传教活动,622年他率少数信徒迁往麦地那,在该地创立了第一个政教合一的宗教政体——穆斯林公社。632年,统一了整个阿拉伯半岛。“伊斯兰”为阿拉伯语音译,意为“顺从”,指顺服唯一的神安拉的旨意。伊斯兰教有六大信仰:信安拉、信穆罕默德为安拉的使者、信天使、信《古兰经》、信前定、信后世。每年缴纳定量的课税,每日五次礼拜,守斋戒。条件允许应朝觐麦加。伊斯兰教以《古兰经》为信仰、立法、道德规范、思想学识的基础。主要有逊尼和什叶两大教派。伊斯兰教于公元七世纪中叶起传入中国,宋元以后开始有一定发展。

伊斯兰教是世界三大宗教之一。全世界信仰伊斯兰教的穆斯林有九十多个国家,其中四十二个国家把伊斯兰教定为国教,信仰人数近十二亿。伊斯兰教于唐朝永徽二年传入中国(以大使遣使来华为标志,即公元651年)。我国信仰伊斯兰教的有回、维吾尔、哈萨克、东乡、柯尔克孜、撒拉、塔吉克、乌孜别克、保安和塔塔尔等十个民族。伊斯兰教是这十个民族的全民族性宗教,人数约二千万。伊斯兰教是阿拉伯语的音译,意思是顺从真主,实现人类的和平。